1955年，一名身体强壮的日本女人赤裸上半身，背着一个黑色的编织袋站在海边。这个女人很有可能来自日本的鸟羽市，那里的居民家门口都会有一个很特别的装饰物。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 清晨，日本三重县志摩半岛的海岸还笼罩在一层薄雾里。 海水是冰冷的深蓝色，拍打着礁石。 几个身影从岸边简陋的小屋里走出来，她们穿着白色的棉质衣裤，头发用布巾仔细包好。 其中一位年长的女性，看起来有六十多岁了，她的脸被海风和阳光刻满了深深的皱纹，但动作依然利落。 她做了几个深呼吸，活动了一下手脚，然后走向海边。 这就是“海女”，日本古老传统中的女性潜水者。 她们不用氧气瓶，不带任何复杂的装备，只凭一口气，就要潜入十几米甚至更深的海里，去寻找鲍鱼、海螺和各种海藻。 海女这份工作，听起来就像从古代传说里走出来的一样。 但实际上，它已经在日本沿海流传了上千年。 在志摩、鸟羽这些地方，很多家庭祖祖辈辈都有女性从事这个行当。 她们从小跟着母亲或祖母学习，怎么观察海流，怎么控制呼吸，怎么在冰冷的水下睁开眼睛寻找目标。 这是一门需要身体和精神都极度强韧的手艺。 每一次下潜，都是一次对意志的考验。 海水很冷，压力会让耳朵生疼，还得提防暗流和偶尔出现的危险生物。 但她们日复一日，年复一年地重复着这项工作。 为什么这么艰苦的工作，历史上会主要由女性来做呢？ 有一种常见的说法，是因为女性身体的脂肪比例相对高一些，更能抵抗寒冷的海水。 在过去渔村的生活里，男人通常驾着船到更远的海域去打渔，一出海就是好几天。 而女性则在近海潜水采集，既能照顾家里，也能获得一份可观的收入。 在很多家庭，海女挣的钱甚至是主要的经济来源，这让她们在家庭和社区里拥有独特的地位和话语权。 围绕着潜水采集，形成了一整套独特的生活和文化。 她们有自己专用的“海女小屋”，那是她们上岸后休息、取暖、吃饭和交流的地方。 小屋中间通常会生着火，她们围着火堆，烤干衣服，喝一碗热汤，分享今天在海下的见闻。 她们对海洋的了解和敬畏是代代相传的： 知道什么季节哪种海产最肥美，知道哪片海域的礁石下面藏着宝贝，也有自己祈求出海平安的仪式和信仰。 这不仅仅是一个职业，更是一个完整的生活世界。 但是，这个世界正在快速消失。 走进现在的海女小屋，你会看到，围坐在火堆边的，几乎都是白发苍苍的老人。 年轻的面孔少之又少。 从上个世纪中期开始，海女的数量就断崖式下跌。 全日本曾经有上万名海女，如今只剩下大约一千人，而且平均年龄超过了六十岁。 衰落的原因是多方面的。 现代渔业技术发达了，很多海鲜可以通过养殖或大型渔船捕捞获得，不再那么依赖海女艰苦的个体劳动。 海洋环境也在变化，污染和过度捕捞使得近海的资源不如从前丰富。 但最根本的原因，是年轻人不再愿意选择这样的人生了。 现在的女孩有太多选择，她们可以上学，可以去城市，可以从事更轻松、更安全、收入也更稳定的工作。 当老一辈的海女逐渐老去，这项传承了千年的技艺，正面临着无人可传的绝境。 面对这种境况，日本社会也在想办法。 有些地方，比如海女文化深厚的三重县，积极推动将“海女文化”申报为世界非物质文化遗产，希望能引起更多关注和保护。 当地建起了海女博物馆，保存她们用过的工具、老照片和口述历史。 旅游业也被开发出来，游客可以参观海女小屋，品尝海女现场打捞并烹煮的海鲜，甚至有些地方在专业指导下，可以体验一下简单的潜水。 这些措施，或多或少为坚守的海女们带来了一些额外的收入，也让外界有机会了解这个即将消失的传统。 然而，争议也随之而来。 当一种曾经真实的生产方式，变成游客眼中的“表演”时，它原本的味道会不会变？ 也许，海女的未来，注定会从一种主流的生活方式，转变为一门被精心保存、用于研究和展示的“活化石”技艺。 还会有极少数人，因为家族的责任或纯粹的热爱，去学习并继承它，但她们的角色，可能更像文化的守护者，而不再是以此为生的劳动者。 最后一代真正以海为生的海女正在老去。 当某一天，最后一位海女不再走向那片寒冷的大海，她带走的，将不仅是一门古老的潜水技能，更是一种人类与海洋最直接、最勇敢的对话方式。 我们记录她们，讲述她们，或许不是为了逆转时光，而是为了记住： 在人类的历史上，曾经有这样一群女性，她们凭借一口气，一次次潜入深蓝，从大海手中获取生活，也与大海达成了某种沉默而深刻的约定。 这份记忆本身，就是一份珍贵的遗产。 主要信源：（中国新闻网——在日本邂逅身怀绝技的海女(图)）