史湘云睡在芍药丛里，于醉梦中说出的那个酒令，道出了她为什么规定，要说出“时宪书”中的一句话，而不是“时宪历”的原因：​ “泉香而酒冽， 玉盏盛来琥珀光， 直饮到梅梢月上， 醉扶归， 却为宜会亲友。” 泉香而酒冽：出自欧阳修的名篇《醉翁亭记》。值得引起我们重视和注意的是，几个酒令中对古文旧诗的引用，只有欧阳修辞赋中的句子被借用了两次。上一个酒令，湘云借用了他《秋声赋》的“奔腾而砰湃”；这一个，湘云又借用了他《醉翁亭记》里的“泉香而酒冽”。这仅仅是无意的巧合吗？随随便便一个稍有功底成就的作家，笔下的每一句话，都不会是无缘无故写出来的。更不要说“字字读来皆是血，十年辛苦不寻常”，“表里皆有喻”的《红楼梦》了。这里分别借用欧阳修两篇辞赋的各一句话，肯定是有用意的。那么，用意是什么呢？我们来看两文的写作时间：上个酒令被借用了句子的《秋声赋》，写于宋仁宋嘉祐四年（1059）秋，也是“庆历”这个年号结束四年后，当时的欧阳修身居翰林学士之位；​​湘云这个酒面开头，所借用了句子的《醉翁亭记》，则作于宋仁宗庆历后期。因为“庆历新政”，于庆历五年（1045年），范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。《醉翁亭记》也就写于这个时期。无论是对《秋声赋》还是《醉翁亭记》进行了解，就避免不了提到欧阳修字永叔；就避免不了提到宋仁宗庆历时期，起用范仲淹等人开始推进“庆历新政”，以及“庆历新政”的失败，和参与者于“庆历新政”失败后的遭遇；同时，还避免不了提到一开始大力支持“庆历新攻”宋仁宗，从而了解到他于嘉祐八年，即“庆历”结束八年后去世，葬于“永昭陵”。可以看出的是，通过深入去了解欧阳永叔两篇辞赋，会出现很多“永、历、昭"这样的字眼，这难道不是在利用酒令中的射覆，在对朱由榔的年号“永历”，庙号“明昭宗”以及葬于贵州都匀卫高唐山的“永历陵”，进行的针对性影射吗？玉碗盛来琥珀光，出自李白的《客中行》：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。贾宝玉生日宴中，射覆是一种重要的酒令，并且行酒令又是从射覆开始的，因此，在与前文相结合的前提下，运用射覆的手法来解读湘云这个酒面，是符合情理符合作者本意的。那么，这首《客中行》与诗中的开头“兰陵”二字，便射中了“古且兰国境内的都匀卫高塘山有着客死异乡的永历帝陵墓”。直饮到梅梢月上，其“梅梢月上”为骨牌名，这副牌的组成是“长五”、“幺五”、“长五”，加在一起为十五点。永历十六年（1662年），判将吴三桂在昆明篦子坡，用弓弦弑杀永历帝那天正是芍药盛开的四月份之十五日。醉扶归，为曲牌名，最初来自唐代王驾的七言绝句《社日》：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。“社日”，是古代春秋两季祭祀土神与五谷神的节日。那么四月十五也是对永历帝的祭祀之日，而当明朝旧臣扶纲得到永历帝被吴三桂弑杀之后，暗中派人去寻找朱由榔的尸骨衣物，然后运送到家乡的高塘山偷偷埋葬，才使永历帝有了最终的归宿。却为宜会亲友，是非常重要，因为它是来自旧时历书上的一句话。湘云在给酒令定规则时说“还要一句时宪书上有的话”，无疑是典型的“明修栈道，暗度陈仓”之笔：不言时宪历，但言时宪书，而从红香圃举行的贾宝玉生日宴，到“憨湘云醉眠芍药䄄”，每一个酒令每一个场景，都是在围绕着永历帝去世于永历十六年四月十五日而设置。由此可见，“时宪书”之语深藏的玄机，就是在其背后暗隐着一个“历”字，以及与“历”字紧密相连的四月十五日。​原来，用欢乐喜庆的气氛渲染出的贾宝玉生日宴，与史湘云醉眠芍药裀，暗隐的满满全是《红楼梦》的辛酸血泪，因为那一天既是南明覆亡时，也是朱明王朝彻底灭亡之日。当然，史湘云醉眠芍药，也是为朱明王朝举行的最后葬礼。