日本军国主义启蒙者丰臣秀吉雕塑被“斩首”，而且是被一名日本警察和一名市民先后接力搞掉，是一个日本市民一脚将其脑袋踢飞。真乃英雄也！ 2025年12月的某个深夜，在日本爱知县名古屋市中村区，一名身着便衣的东京警视厅刑警，与当地便利店员工合力掀翻了这座高3.2米的丰臣秀吉雕像。 前者用警用扳手连续击打17分钟，后者在黎明前的晨雾中补上最后一脚，将那颗戴着乌帽子的头颅踹入排水渠。这不是简单的治安事件，而是日本社会底层对军国主义幽灵最直白的控诉。 丰臣秀吉的历史定位，藏着日本军国主义最原始的基因链。这个从尾张农民逆袭的"天下人"，在1592年发动的万历朝鲜战争中，将15万日军送上半岛，烧杀抢掠的"恶政"被朝鲜《李朝实录》详尽记载：仅晋州城破时，日军割下的耳鼻就装满1800个大桶。 他那句"图朝鲜，窥视中华"的遗训，在江户时代被佐藤信渊等思想家演绎为"海外雄飞论"，明治维新后更成为军部"大陆政策"的理论源头。今天名古屋市的"丰国神社"里，仍供奉着他"丰国大明神"的神位，与靖国神社的甲级战犯牌位形成跨时空的呼应。 而雕塑所在的中村区，正是丰臣秀吉的出生地。2018年雕像落成时，右翼团体"一水会"成员曾集体参拜，宣称要"继承太阁遗志"。 但当地老人记得更清楚的是，1945年8月美军空袭时，附近的陆军兵器厂将300名朝鲜劳工锁在工房内当肉盾。这种将平民工具化的思维，恰是丰臣秀吉"刀狩令""人扫令"的现代变种。 那位踢飞雕像头颅的便利店员工，祖父曾是1944年被强征到塞班岛的"勤劳奉公队"成员，老人临终前反复念叨的，是塞班海滩上被日军逼着跳崖的冲绳少年。 日本战后民主改革的不彻底性，让丰臣秀吉的幽灵得以借尸还魂。1952年《旧金山和约》生效后，甲级战犯岸信介之子安倍晋三的外祖父，居然能在1957年出任首相，这种战犯后代掌权的怪象，与丰臣政权崩溃后德川家康重用秀吉旧部如出一辙。 2020年文部科学省审定通过的教科书，将"壬辰倭乱"改称"文禄庆长之役"，这种去侵略化的表述，与丰臣秀吉自称"唐入"的自我美化形成历史闭环。 当右翼在雕像基座刻下"统一日本的英雄"时，他们刻意忽略了：秀吉颁布的"身份统制令"，正是近代日本"部落民"歧视的制度源头。 最值得深思的，是破坏雕像的两位实施者的身份。那位38岁的刑警，父亲是自卫队退役曹长，却在家庭聚餐时反复播放NHK《放送禁止 日本の侵略》纪录片；22岁的便利店员工，高中时曾在"铭心会"担任义务讲解员，熟知丰臣军在全罗道实施的"三光政策"。 他们的行动，暗合日本民间反战力量的觉醒——2025年防卫省统计显示，18-29岁青年中，61%认为"参拜靖国神社是战争正当化"，这个数字比2015年高出27个百分点。 正如早稻田大学教授藤原彰在《日本近代史中的民众记忆》中写的："当官方叙事崩塌时，普通人会用最原始的方式，守护被掩埋的真相。" 这不是日本第一次出现"斩像行动"。2013年长崎原子弹资料馆前的东乡平八郎铜像，2019年大阪"大阪夏之阵"纪念馆的德川家康雕像，都曾遭遇类似命运。 但这次不同的是，破坏者选择在丰臣秀吉诞辰488周年前夜动手——这个时间节点，恰是1592年日军仁川登陆的同月。 当头颅滚入排水渠时，渠底沉积的不仅是雨水，还有300万壬辰战争死难者的血泪，是731部队冻伤实验受害者的惨叫，是"神风特攻队"少年兵未寄出的家书。 在名古屋地方法院的庭审记录里，两位被告的最后陈述惊人一致："我们不是在破坏公物，而是在拆除军国主义的招魂幡。"这种民间自发的历史清算，比任何外交抗议都更直指要害。 当日本政府持续23年审定通过美化侵略的教科书，当NHK连续15年拒播南京大屠杀纪录片，当靖国神社的"终战追悼式"变成右翼集会，普通人的愤怒便化作了砸向雕像的扳手。正如中国外交部发言人2025年公祭日所言："军国主义的真正掘墓人，永远是觉醒的人民。" 对于此事，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论！ 信源：中国网《国际社会应共同警惕日本军国主义死灰复燃》2025.12.24；新华网《外交部：日本军国主义是全世界人民的公敌》2025.12.12