计划彻底落空！就在世界各国还在想高市早苗会不会参拜靖国神社的时候，却不想靖国神社直接被告上了法庭，而告他的不是别人，正是同样有着驻国美军的韩国。   大家可能觉得纳闷，韩国人怎么跑到日本地盘上管起闲事来了。事实并非如此，这次起诉的地点就在韩国首尔。   法律依据很硬，受害者们主张，日本殖民统治时期强行将她们征召为“慰安妇”并强迫动员，这构成了严重的非法行为。   而在受害者和家属不知情、没同意的情况下，靖国神社擅自将这些受害者与二战甲级战犯合祭在一起，这不仅侵犯了韩国宪法保障的人格权，还严重伤害了受害者的宗教自由和名誉。   按照国际私法上的“效果发生地主义”，既然这种精神痛苦和侵权后果直接发生在了韩国受害者身上，韩国法院当然拥有管辖权。   这一起诉直接打在了日本右翼的七寸上。长期以来，靖国神社一直把里面合祭的数百万亡灵说成是国家的“英灵”，试图用“祭拜祖先”这种传统习俗来掩盖军国主义的侵略本质。   但对于被强征的韩国人来说，靖国神社根本不是什么安息之地，而是当年日本军国主义为了对外侵略而进行精神动员的罪恶大本营。   让受害者去和加害者待在同一个牌位里受日本政客参拜，这对任何人来说都是奇耻大辱，根本不是所谓的“宗教自由”能解释得通的。   这次韩国方面选择在这个时间点动手，背后的深意值得玩味。韩国政府最近在对日关系上虽然表现出了一些缓和姿态，但民间的情绪从未消散。   受害者团体这次没有选择街头抗议，而是拿起了法律武器，这显示出一种极其冷静且致命的策略转变。   一旦首尔中央地方法院受理并最终做出判决，哪怕判决在执行层面会有跨国难题，它所产生的道德压力和政治冲击波也将是毁灭性的。   日本方面的反应大概率会跳脚。日本政府一直坚称靖国神社是私人宗教法人，别国无权干涉。这次如果韩国法院真的判了，就等于在法律层面上否定了靖国神社的“神圣性”，将其定义为一个侵犯人权的侵权场所。   这不仅仅是一场官司，更是一次对历史正义的追讨。世界各国的目光这下有的看了，原本以为要看高市早苗搞政治作秀，结果韩国直接祭出了法律大招。   这起案件也给全世界提了个醒。历史问题绝不是过眼云烟，更不是几句“向前看”就能糊弄过去的。靖国神社里供奉的战犯手上的鲜血还没干，受害者受到的创伤也从未愈合。   韩国这次的做法其实是在告诉所有人，面对军国主义的幽灵，沉默没用，必须得硬碰硬。   只要靖国神社还试图美化那段侵略历史，类似的起诉和斗争就不会停止。这场官司无论结果如何，都已经把日本右翼最不想让人看见的伤疤，再一次血淋淋地撕开在了世人面前。