计划彻底落空！就在世界各国还在想高市早苗会不会参拜靖国神社的时候，却不想靖国神社直接被告上了法庭，而告他的不是别人，正是同样有着驻国美军的韩国。 这场诉讼来得又快又准，12月23日，10名二战时期被日军强制征兵的韩籍遇难者遗属，直接把靖国神社和日本政府告上了首尔中央地方法院。诉求很明确：要么把未经遗属同意就偷偷合祀的先人牌位从“祭神名簿”里删掉，要么就赔偿8.8亿韩元（约合人民币420万元），每一条都戳中了靖国神社的伪善本质。 高市早苗大概早就盘算好了，借着年末祭祀的节点再炒一波“拜鬼”热度，讨好国内右翼选民。可韩国这一记“釜底抽薪”，直接让她的政治表演没了舞台——现在全世界的目光都盯着这场诉讼，谁还关心她去不去参拜？更狠的是，韩国告的不是政客个人，而是靖国神社这个“军国主义符号”本身，相当于从根上否定了它合祀战犯、美化战争的合法性。 这事儿早有积怨。日据时期，2.1万名韩籍民众被日军强征入伍，很多人战死沙场后，牌位就被悄悄塞进了靖国神社，和东条英机等甲级战犯一起被供奉。遗属们从上世纪90年代就开始维权，两度在日本法院起诉，却都被以“诉讼时效”“宗教自由”为由驳回。日本法院明明承认“未经同意合祀”的事实，却偏要包庇靖国神社，这种司法双标，彻底点燃了遗属们的怒火。 韩国这次起诉，根本不是一时冲动，而是攥着实打实的法律依据。之前韩国法院在“慰安妇”案件中就明确表态：对于他国在韩国境内犯下的反人类罪行，韩国拥有管辖权，不适用所谓“国家豁免权”。这次诉讼的代理人说得很清楚，日军强征韩籍人员的行为始于朝鲜半岛，韩国法院完全有资格审理。这一下就撕破了日本“靖国神社是宗教法人，不受他国干涉”的遮羞布。 对遗属们来说，这从来不是简单的“宗教仪式”之争。自己的祖辈是被侵略者强制拉上战场的受害者，如今却被靖国神社当成“战争英灵”供奉，塞进美化侵略的叙事里，这是对逝者的亵渎，更是对遗属情感的践踏。就像当年中国台湾的高金素梅一次次为族人维权那样，他们要的不过是让先人摆脱战犯的阴影，以尊严的方式被铭记。 日本右翼这次是真的慌了。如果韩国法院判决胜诉，不仅靖国神社要撤牌赔偿，更会引发连锁反应——其他被强征人员的遗属很可能纷纷效仿，到时候靖国神社里那些来路不正的牌位，恐怕要被清空大半。高市早苗们想靠“拜鬼”煽动民族情绪、捞取政治资本，也会因为这场诉讼变得名不正言不顺。 韩国顶着驻韩美军的压力出手，更让这场诉讼有了特殊意义。它证明，反对军国主义、捍卫历史正义，从来不是某个国家的独角戏，而是所有战争受害国的共同诉求。靖国神社想永远躲在“宗教自由”的幌子下为战犯招魂，显然已经行不通了。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。