公元189年，董卓进京后，一起遭殃的，就是后宫嫔妃。他强占了皇宫后院，公然侵犯宫中妃嫔，其中不乏皇室宗亲的女眷。董卓的淫威很快蔓延至整个洛阳城，他看中的女子，不论出身高低，都难逃毒手。那些敢于反抗的女子往往会遭到残忍的对待，有的甚至被活活处死，以儆效尤。 董卓这人，骨子里就没有什么“君君臣臣”的概念。在他眼里，皇宫跟西凉的土围子没啥区别，唯一的不同就是这儿的金子更多，女人更漂亮。他干的第一件大事，就是“夜宿龙床”。 这四个字背后的含义，可太沉重了。在古代，龙床那是皇帝的专属，象征着至高无上的权力。董卓这么干，就等于直接告诉天下人：现在的皇帝就是个摆设，我才是这里的老大。 更要命的是，他把手伸向了后宫。 史书上记载得很隐晦，但字字带血——“奸乱宫人”。这不仅仅是好色，更是一种权力的宣示。大家试想一下，那些原本高高在上的汉室公主、先帝的嫔妃，在董卓这个满脸横肉的军阀面前，是多么的无助。其中不乏皇室宗亲的女眷，她们的身份在董卓的淫威面前，没有任何保护作用，反而成了一种刺激他兽欲的催化剂。 据史料记载，董卓经常在皇宫里喝得烂醉，然后就在宫内肆意妄为。那些宫女、嫔妃，稍有不从，下场就是死。而且董卓杀人，从来不给痛快，他喜欢虐杀，喜欢看人恐惧的样子。这种心理变态的压迫感，让整个后宫变成了一座活地狱。 但这股邪火，并没有止步于宫墙之内。 董卓的淫威很快蔓延至整个洛阳城。 他手底下的那些西凉兵，一看主帅都这么干了，那还不有样学样？这帮兵痞子在洛阳城里，那是“纵兵劫掠，淫略妇女”。谁家有漂亮媳妇、大姑娘，只要被西凉兵盯上了，基本上就是家破人亡。 咱们换个角度想，为什么董卓敢这么干？因为他手里的刀够快，因为当时的朝廷已经烂透了，根本没人能制约他。那个被他扶上台的汉献帝刘协，当时还是个孩子，只能眼睁睁看着这个胖子在朝堂上呼风唤雨，在后宫里胡作非为。 董卓的残暴，还体现在他对反抗者的态度上。 那些敢于反抗的女子往往会遭到残忍的对待，有的甚至被活活处死，以儆效尤。 他就是要用这种极端的恐怖手段，打断所有人的脊梁骨。你想讲道理？对不起，董卓只讲拳头。他甚至发明了一些酷刑，比如“炮烙”，比如在宴席上把抓来的俘虏当众割舌、挖眼、斩断手脚，扔到大锅里煮。满朝文武吓得筷子都拿不稳，董卓却在那儿旁若无人地大口吃肉、大碗喝酒。 这哪是丞相啊，这分明就是披着人皮的恶鬼。 后来，关东十八路诸侯起兵讨伐。董卓一看，哎哟，势头不对，这洛阳城不好守。这一年是公元190年。这家伙做了一个让中国文化史都要心疼几百年的决定：迁都长安。 走就走吧，他还不甘心空手走。 他在临走前，把洛阳城给烧了。“洛阳周围二百里内尽成瓦砾”，这把火，烧掉了大汉两百年的繁华。无数的宫殿、民房化为灰烬。更惨的是洛阳的百姓，几百万人被他强行驱赶去长安。这一路上，简直就是人间炼狱。董卓的士兵在后面拿着刀驱赶，老弱病残走得慢的，直接就被杀掉。路边的沟渠里填满了尸体。而那些妇女，在迁徙途中更是遭到了难以想象的侮辱和折磨。董卓自己呢？他把洛阳富户的家产全部查抄，哪怕是死人也不放过——他派吕布去挖了汉皇陵，把地下的金银财宝也给顺走了。 到了长安，董卓更是变本加厉。他在长安城外修了个“郿坞”，城墙高厚跟长安城一样。他在里面屯了三十年的粮食，还把他在洛阳搜刮来的金银珠宝、珍奇古玩，还有抢来的美女，全塞在这个坞堡里。他甚至狂妄地说：“大事若成，我就是皇帝；不成，我就守着这郿坞，也能舒舒服服过完下半辈子。” 可惜啊，老天爷是有眼的，或者说，恶人自有恶人磨。 董卓这人，最大的问题就是太自信。他以为用恐怖就能统治一切，以为用钱财就能买通人心。但他忘了，恐惧只能压制一时，压制不了在这个世道下求活的人心。 192年5月22日，这个日子值得记住。 因为这一天，董卓的死期到了。设计杀他的，是那个看起来唯唯诺诺的司徒王允；而亲手把方天画戟捅进他喉咙的，正是他最信任的义子——吕布。 董卓死的那天，长安城的百姓是什么反应？ 史书用了四个字：“士卒皆万岁”。连当兵的都欢呼，更别提老百姓了。最讽刺的是董卓的尸体。因为他太胖了，脂肪极厚。看守尸体的人大概是恨透了他，就在他的肚脐上插了一根灯芯，点了一盏“人油灯”。 据说，这盏灯，足足烧了好几天，流出来的油脂把地都浸透了。 从公元189年进京，到192年被杀，董卓就像一场突如其来的瘟疫，把东汉王朝仅剩的一点元气彻底耗干了。他死了，但留下的烂摊子军阀混战、民不聊生，却让老百姓又苦了几十年。 回过头来看，董卓的故事给咱们什么启示？ 当权力失去约束，当暴力成为唯一的通行证，人性的底线是可以无限下坠的。