今天12月26号，已经中午过了12，日本首相高市早苗计划参拜靖国神厕，到现在为止没有一点新闻露出，它到底去没去，不知道。全网搜不到相关信息。 这种反常的沉默本身就透着诡异。要知道高市早苗可不是第一次打靖国神社的主意，从2007年第一次迈步进去，2014年后更是春季秋季大祭基本不落空，对这个供奉着14名甲级战犯的地方，她从来都不掩饰自己的执念。日媒早就提前吹风，说她要选12月26日这个特殊日子——当年安倍晋三就是在执政一周年的这天参拜，而高市早苗一直把安倍当成政治前辈，总想跟着学样。 按说日本政客搞这种操作，向来喜欢偷偷摸摸但又忍不住留痕迹，可今天都过了正午，无论是日本主流媒体，还是中韩两国的舆情监测渠道，都静得反常。有人猜她是不是怕了外交压力，毕竟10月秋季大祭时，她就因为要跑东盟峰会、亚太经合组织会议，没敢亲自现身，只让人送了玉串料。现在国会闭会，外交日程松了些，却反而没了动静，难不成是想搞“暗箱操作”，事后才低调通报？ 但高市早苗的性子向来激进，比安倍还要敢闯。她不仅频繁参拜靖国神社，还公然宣称国际社会对日本侵略历史的认知“不真实、被夸大”，甚至卷入过使用带有纳粹暗示宣传素材的风波。最近更是动作不断，一会儿妄称“台湾有事可能对日本构成存亡危机事态”，一会儿推动日本增加防卫预算、修改装备转移原则以便出口武器，连“拥核”这种危险言论都有人敢放出来。这样一个急于推动军国主义复活的政客，没理由在自己最看重的历史姿态上突然退缩。 更关键的是，这个日子和这个地方，从来都不是日本的“内政小事”。靖国神社里供奉的246万余名战死者中，不乏双手沾满亚洲各国人民鲜血的战犯，这里早就成了日本军国主义的精神图腾。高市早苗的参拜，本质上就是对历史正义的公然藐视，是对被侵略国家人民感情的二次伤害。就在三天前，韩国法院刚受理了二战韩籍遇难者家属的诉讼，要求靖国神社撤销祖先的合祀并赔偿，中韩两国早就明确表态，绝不允许日本否认侵略历史、放任军国主义抬头。 她现在的沉默，大概率是在权衡利弊。一方面想靠参拜拉拢国内右翼选票，另一方面又怕引发中韩强烈反制——之前她的涉台错误言论已经让日本旅游业受到影响，真要是顶风参拜，后果只会更严重。但无论她去没去，这种对历史问题的暧昧态度，已经暴露了其根深蒂固的错误历史观。 历史不是任人涂抹的画布，战犯不是可以供奉的英雄。高市早苗的沉默改变不了事实，也掩盖不了她试图为侵略历史翻案、推动日本重新军事化的野心。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。