老蔡的言论越来越偏了，连介文汲都快听不下去了！ 蔡正元近期提出一个说法：日据时期的前20年，台·湾·人·的反抗很厉害，但“后来就沒有反抗了”。他认为，因为日本在台推动了现代化教育和医疗，不少人受惠，于是逐渐产生了一种“特殊的自我认同”，最终“当时的台·湾·人·都同意接受日本人统治”。他甚至称，日本发动太平洋战争时，得到了“全台热响应和支持”，有“40万人报名”。 首先，“后来没反抗”并非事实。 他这番美化殖民历史的论述，连介文汲都听不下去。介文汲没有直接硬刚，而是举了一个活生生的反例：高金素梅。她从2002年起，多次带领台·湾·原·住·民·“还我祖灵队”赴日抗议，要求将“高砂义勇队”牺牲者的灵位移出靖X神社，并要求日本政府反省、谢罪、赔偿。高金明确表示，她的先人绝大多数是被殖民当局通过警察和教育系统，以“定额分配”等方式强制征召的，充满制度性欺骗与胁迫，自愿者极少。这直接戳破了所谓“热情响应和支持”的神话。 其次，所谓“受惠于现代化”，更是倒果为因。 日本在台湾推行现代化措施，根本目的不是为了造福台·湾·社会，而是为了强化殖民统治、同化民众，并服务于其“大东亚共荣”的侵略战略。将殖民者的统治工具美化成为“恩惠”，是对历史的严重曲解。 更动人的反驳——来自民间记忆。 一位高雄凤山的乡亲留言道，他们全乡的先人，“没有一家是自愿去给日本人当军伕的”。他认为蔡的说法是对先祖反日抗日事迹的亵渎。值得注意的是，凤山在现在的政治版图上可不是传统蓝区。 以史为鉴，方可知兴替。历史研究，贵在求真。若为了服务特定立场而随意裁剪甚至美化伤痛记忆，这不仅是对历史的不尊重，更是对先辈的不敬。 友友们会如何看待老蔡的说法？ Source: YT