1697年，噶尔丹兵败后，身边仅剩下女儿钟济海，两位部将和不足百人的卫队，这个曾经不可一世的蒙古草原霸主，在走投无路下，在绝望中“饮药自尽”，结束了自己的生命。   1697年的春天，在阿察阿穆塔台，这里成了曾经震动整个中亚的枭雄——噶尔丹的绝命之地，就在几年前，这位准噶尔部的首领还手握十万重兵，马蹄踏碎了喀尔喀草原的宁静，甚至逼得康熙皇帝不得不亲自披挂上阵。   但到了生命的最后时刻，他身边的所谓“大军”已经凄惨到了极点：只剩下女儿钟济海、两名忠诚的军官，以及不足百人的卫队。   作为巴图尔珲台吉的第六子，他并不是王位的首选继承人，1644年出生的噶尔丹，人生前二十年是在西藏度过的。   这段漫长的佛法修习不仅让他精通教义，更打磨出了极深的政治城府和广阔眼界，如果不是1670年准噶尔部的那场内乱，他的哥哥僧格珲台吉在权力斗争中被杀，噶尔丹或许会以一位高僧的身份终老。   26岁的他不得不脱下僧袍，换上战甲，凭借着在雪域高原修习出的胆识，迅速平定内乱，坐上了首领的位置。   但这脱掉僧袍的“博硕克图汗”，展现出的胃口实在太大，从统一天山北路卫拉特蒙古各部，到向南征服回部、灭亡叶尔羌汗国，甚至连哈萨克、和硕特部都败在他手下，整个西域都在他的铁蹄下颤抖。   他在当时拥有了一个几乎让所有统治者都忌惮的完美配置：一手握着藏传佛教带来的宗教合法性，让他在蒙古高原具有极强的号召力；另一手则握着惊人的军事扩张天赋，趁着清朝正忙于收拾三藩和台湾的空档，迅速建立起庞大的准噶尔汗国。   1690年的乌兰布通，噶尔丹拿出了他的杀手锏——“驼城”，上万只骆驼被缚住四蹄卧倒在地，背负木箱，蒙上湿毡，环形排列成一座移动的堡垒，士兵们这就依托着这些血肉掩体发射火器。   这在草原争霸中或许无往不利，但在康熙的火炮面前，血肉构筑的城墙终究不堪一击，随着清军火炮的轰鸣，驼城破碎，这位不可一世的霸主尝到了惨败的滋味，仅带着几千残兵逃回漠北。   真正让噶尔丹走向末路的，与其说是清军的火炮，不如说是来自身边最亲密关系的崩塌，1696年的昭莫多之战成了他命运的死结。   那场仗打得太惨，为了挽回颓势，他的妻子、也是他军事上的得力助手阿努可敦亲自上阵督战，结果中炮身亡。   女主人的阵亡直接导致了准噶尔军队的崩溃，噶尔丹仅率几十骑狼狈突围，而更致命的一刀来自他的背后——那个趁他外出征战，但他视若己出的侄子策妄阿拉布坦。   这个侄子不仅彻底切断了噶尔丹回家的路和粮道，更是在叔叔最虚弱的时候，成了压死骆驼的最后一根稻草。   在那个人心离散的残春，曾经的草原霸主面临着众叛亲离，清朝抛出的劝降橄榄枝被他拒绝了，但他自己也没路走了。   缺乏食物、水源，还要忍受身患重病的折磨，以及那无法排解的郁闷，关于他在阿察阿穆塔台的具体死因，有人说是走投无路下的服毒自尽，也有人说是急火攻心病死，但53岁的噶尔丹终究是在这片荒凉之地咽下了最后一口气。   人死往往不能灯灭，噶尔丹死后的遭遇更是充满了讽刺，他的女儿钟济海和残部火化了他的遗体，原本打算带着骨灰远走高飞或逃亡西藏。   结果这最后的凄凉愿望也被打破了，他的骨灰和女儿并非直接落入清军手中，而是先遭到了那“好侄子”策妄阿拉布坦的劫持。   面对康熙皇帝的强硬索要，为了政治利益，策妄阿拉布坦最终在1698年到1702年间，分批将叔叔的骨灰和堂妹送入了京师，康熙下令将噶尔丹的骨灰悬挂在城门示众，以此宣告这场持续多年的“猫鼠游戏”彻底终结。 主要信源：（澎湃新闻——昭莫多之战：准噶尔蒙古人与大清帝国的二度对决；《中国历史辞典》——第三册；《卫拉特蒙古史纲》；《卫拉特蒙古史纲》）