这是1943年常德会战时俘虏的日本兵。国军第74军第57师师长余程万下令一律处死，一个不留，为了节省子弹，全部用大刀斩首。余程万说：不能留着他们糟蹋中国的粮食，拿了喂狗还知道摇摇尾巴，喂给他们只会露出獠牙。 看到这段历史，每个中国人的心里都五味杂陈。没有亲历过那段山河破碎的岁月，很难真正体会余程万师长说出这番话时的悲愤与决绝。1943年的常德，早已不是平静的古城，而是被战火撕裂的焦土，是57师将士用血肉之躯守护的家国防线。网友们的评论里没有对"处死俘虏"的指责，只有对侵略者的痛恨和对将士们的共情，"在亡国灭种的危机面前，仁慈是对同胞的残忍"。 要理解余程万的命令，必须先看清常德会战的惨烈真相。当时57师孤军坚守常德，面对数倍于己的日军，将士们抱着"城在人在，城亡人亡"的决心死战。日军动用了毒气、燃烧弹等违禁武器，进城后展开疯狂屠城，手无寸铁的百姓惨遭屠戮，妇女被奸淫，孩童被虐杀，常德城内尸横遍野，血流成河。根据《常德会战史料汇编》记载，会战期间常德城区平民伤亡超过3万人，很多家庭被灭门，而57师参战的8000余名将士，最后突围而出的仅剩83人。 余程万眼中的"獠牙"，是日军用无数中国军民的鲜血证明的本性。从1931年九一八事变到1943年常德会战，日军在中国土地上犯下的罪行罄竹难书。南京大屠杀中30万同胞惨遭屠戮，潘家峪惨案中全村1200余人被集体屠杀，细菌战、化学战残害的百姓不计其数。这些侵略者拿着刺刀，对着老人、妇女、儿童下毒手，他们的暴行早已突破了人类文明的底线，也让中国军民对其失去了任何信任。 在当时的战争环境下，处死俘虏并非个例，背后是物资匮乏与生存危机的现实。常德会战中，57师将士弹尽粮绝，很多士兵饿着肚子作战，甚至靠吃树皮、草根维持体力。而日军俘虏的粮食消耗，意味着前线将士可能少一口吃的，少一颗子弹。余程万的命令，看似残酷，实则是在绝境中为了保存有生力量、为同胞复仇的无奈之举。在那个年代，人道主义的前提是民族的存续，当侵略者不把中国人当人看时，要求受害者对加害者仁慈，本身就是一种道德绑架。 但我们必须客观看待这段历史：战争中的看待这段历史：战争中的俘虏处置有其复杂的时代背景，不能用现代国际法标准简单评判。根据《日内瓦公约》，战俘应受到人道待遇，但这一公约在二战时期并未被日军遵守，他们虐待、杀害中国战俘的案例比比皆是。57师将士目睹了日军的残暴，亲历了战友和同胞的惨死，他们的复仇行为，本质上是对侵略者暴行的反击。余程万的话，虽然偏激，却道出了当时中国军民对日军的刻骨仇恨。 更值得铭记的，是余程万和57师将士的爱国情怀与战斗精神。作为师长，余程万与士兵同生共死，在弹尽粮绝、援军未到的情况下，坚守常德城16天，硬生生拖住了日军的进攻步伐。他们用血肉之躯筑起了一道坚不可摧的防线，为整个抗战局势的扭转做出了重要贡献。这段历史告诉我们，中华民族从来没有屈服过外来侵略，无论敌人多么凶残，总会有无数仁人志士挺身而出，用生命守护家国。 铭记这段历史，不是为了延续仇恨，而是为了珍惜当下的和平。日军的暴行让我们明白，落后就要挨打；57师将士的牺牲让我们懂得，爱国是刻在骨子里的信仰。今天的中国早已不是当年任人欺凌的弱国，但我们永远不能忘记那些为民族独立付出生命的先烈，永远不能忘记那段山河破碎的岁月。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。