诗意是许多人的追求或向往。一身诗意千寻瀑的气度，不以物喜不以己悲的通达，让人生具有超俗的美感。那么陆游是怎么对待“诗意”这个人生命题的呢？从一首他的脍炙人口的小诗做切入点：此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。合是，这里可以解释为合该是，应当是。白话意思是“我生下来应当做诗人吗？”下一句给出答案“那就让我去蜀地游历一番再得出结论吧！”这里有一个典故，韩愈写道：“蜀雄李杜拔”，把李白杜甫在四川居住的经历看成他们提高诗歌造诣的重要阶段。剑门，即为古蜀道金牛道（石牛道）要隘，指代蜀地。诗句描绘的是潇洒飘然的场景：细雨，骑驴，衣裳驳杂着征尘和酒痕，陆游骑着慢悠悠的驴子，走过雄伟的剑门，在当年苏轼、李白、杜甫走过的山道上，纵览万丈青翠的参差风貌，时空之无垠，而个人之微茫。他不禁问自己：我应该算个诗人吧？答案留给后人评说吧。但这首诗，并非只是洒脱。写诗的当下，陆游从抗金前线调任后方，来蜀地担任闲差。他所说的“此身合是诗人未”，其实在说“我不想当一个诗人”，我应该“黄金错刀白玉装”，我奔赴的该是“提刀独立顾八荒”的战场，而不是“细雨骑驴入剑门”，我想要的并非绵绵细雨，而是铁马冰河。就在此时，诗意产生了。在陆游痛苦挣扎又消化这份悲痛时，有了“轻描淡写”的骑着驴子的诗意——回到开头的句子，诗意是许多人的追求或向往。在我看来，诗意不是有目的、功利性的追求，诗意是这个人伤口上开出的细雨、征尘、酒痕，像陆游倾尽心力完成夙愿，诗意就活生生的同骨肉一样长出来，它一直存在。