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中国人自古就懂得民为邦本的道理,美国小年轻250岁,太生猛,他们不懂。美国斩杀线

中国人自古就懂得民为邦本的道理,美国小年轻250岁,太生猛,他们不懂。美国斩杀线vs中国锁血机制美国斩杀线的另一个名字叫资本主义 新中国是没有斩杀线的。《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。这与现代社会保障“兜底”的核心目标,也就是保障弱势群体基本生活,是完全一致的。《周礼·地官·大司徒》:以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。这就是“保息六政”。这些措施覆盖了社会各阶层的弱势群体,形成了“全方位兜底”的社会保障体系。《周礼·地官·大司徒》:“以荒政十有二聚万民:一曰散利,二曰薄征,三曰缓刑,四曰弛力,五曰舍禁,六曰去几,七曰眚礼,八曰杀哀,九曰蕃乐,十曰多昏,十一曰索鬼神,十二曰除盗贼。”这就是“荒政十二”,也是古代应对灾荒的社会保障政策,这些措施直接针对灾荒中的弱势群体,保障其基本生存需求,与现代临时救助制度高度契合。看到了吧?所以说,中国的仁政是一脉相承的,是根植于、扎根于中国源远流长的文明基因中的。“中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶,其中蕴含的天下为公、民为邦本”等,“同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”“民为邦本”典出《尚书》中的《五子之歌》,民为邦本,本固邦宁,《尚书》是啥?是中国古代的第一本政治教科书,可以说,《尚书》在思想上奠定了中华文明的政治格局。民为邦本这四个字,凸显了人民在政治中的关键地位。可以说,经由民为邦本观念发展而来的民本思想,贯通了中国古代历史的进程,成为历朝历代的一条治国铁律。