英国教授发问：我实在想不通，中国凭什么维持数千年的文明统一？   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!   西方世界惯于用源自《威斯特伐利亚和约》后的民族国家框架来审视中国，却总感到格格不入，仿佛用解读一首十四行诗的规则去解析一篇绵延千年的史诗，必然漏洞百出。   理解中国的持久统一与内在凝聚力，必须跳出短暂的政治周期，进入一个由地理、文字和文明逻辑共同构筑的深层结构。   地理环境构成了这一史诗最底层的舞台布景，其设计本身便预设了不同的剧情走向。对比欧亚大陆两端，其地貌呈现截然相反的哲学：欧洲是“分”的杰作。   雄伟的阿尔卑斯山脉如脊柱般横亘中央，莱茵河、多瑙河、罗讷河等主要水系由此呈放射状奔向不同的海洋，将土地与人群自然分割。   比利牛斯山、喀尔巴阡山等进一步塑造了破碎的地缘板块。这种地形天然有利于防御和独立政权的生存，却极大阻碍了长期、大规模的政治整合。   历史上，无论是查理曼帝国还是拿破仑的伟业，都难以在此建立持久的统一。反观中国，其地理格局则是一部“合”的宏伟篇章。   被青藏高原、蒙古高原、太平洋等天然屏障相对完整地包裹着的这片土地，内部却由黄河、长江等巨流串联起广阔的冲积平原，形成了一个巨大且连贯的核心农业区。   这个被称为“中原”的核心区，土地肥沃，人口稠密，经济与文化高度发达。谁控制了中原，谁就掌握了税收、兵员与文化的绝对优势，从而具备了向周边辐射统治力的资本。   这种地理结构产生的是一种强大的向心引力，使得分裂被视为非常态，而统一则成为历史的常态与追求的目标。从秦并六国到历代王朝的更迭，无不是对这一地理逻辑的反复确认与演绎。   如果说地理是文明的硬件，那么文字系统则是其最核心、最顽固的操作系统。这一点上，东西方的分岔路决定了文明截然不同的命运走向。   欧洲文明奠基于拼音文字，其本质是用有限的字母去记录语音。这种系统的优势在于易学，但其致命的脆弱性在于：   一旦帝国崩溃，各地口语随人群迁徙、隔离而演化分化，记录它们的文字也随之分道扬镳。罗马帝国的拉丁语，在漫长的中世纪里，逐渐衍生出意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语、罗马尼亚语等互不相通的语言。   文字的分裂，最终固化为文化认同与国家疆界的分裂。中国的汉字系统走上了一条完全不同的道路。   作为一种成熟的表意文字，汉字字形与概念直接绑定，在很大程度上独立于语音的变化。这意味着，尽管中国各地的方言差异可能大如欧洲不同语言之间的区别，但一旦诉诸文字，便立即获得共通的理解。   秦始皇“书同文”的千古功业，并非仅仅是一项行政命令，它是在文明底层安装了一道“防分裂防火墙”。   自此，无论王朝如何兴替，无论政权由汉人还是其他民族执掌，若要有效治理这片广袤土地，都必须使用汉字这一套符号系统。   汉字由此成为超越时空、超越族群的文化黏合剂，将千百代人的思想与记录凝结成一条不间断的文明长河。   一个熟读《论语》或《史记》的现代中国人，能够直接与两千年前的先贤对话，这种文化的穿透力与连续性，是拼音文字世界难以想象的奇迹。   正是基于这种深厚的地理与文化根基，马丁·雅克“文明型国家”的论断才显得如此深刻有力。中国并非一个在十七世纪后才根据威斯特伐利亚原则构建起来的、边界明确的民族国家。   恰恰相反，它是一个拥有数千年自我意识的古老文明，只不过在近代，这个文明为了更好地生存于由民族国家主导的国际体系中，为自己套上了一层现代国家的法理外衣。   其内核，依然是大一统的政治理想、家国同构的儒家伦理、对集体秩序与和谐的强调。中国的现代政府，在许多层面被视为这一悠久文明传统的当代“治理托管方”与执行者，其合法性的一个重要来源，在于它能否维护文明的延续、国家的统一与社会的稳定。   这解释了为何在中国，某些在西方视角下看似关于“自由与权利”的辩论，在中国自身的语境中，常常会迅速转化为关于“秩序与生存”的共识考量。   例如在重大公共卫生危机中，西方社会可能围绕个人自由与政府权力的边界展开激烈争论，而中国社会则更容易形成基于集体安全与整体利益的协同行动。   这两种反应模式的差异，并非简单的“对错”或“优劣”可以评判，而是源于两种文明不同的底层逻辑与历史经验路径。对中华文明而言，确保共同体的存续与统一，始终是优先于个体绝对自由的元价值。   （信息来源：马丁·雅克：为什么说中国是“文明型国家”的成功？-新华网.2021.10.14）