论语就是易经之普通卦屯卦 爻辞六三以及对应的论语 9（微博体现不出来甲骨文，金文和篆文。这是最大的遗憾。不然就可以看图说话了。）结合论语，15.14子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”——这里的臧文仲做不到几不如舍，如此不为君子。窃同于坎体的隐伏，坎体的心病加忧以及坎体为盗。都是体现出臧文仲关注上面，同于既鹿无虞，贪求鹿而入于林中的意境。中体现在中轴线的双阳爻大坎体，如此往吝。只有关注柳下惠之贤，往下看，会有大离体的贤，才是君子几不如舍。不与立，同于往吝，往为震体，不为艮体，与为艮体，如此否定之否定同于震体的往，立为阳爻结合坤体，吝为兑体结合坤体，卦象存在一致性。如此皆为对应，含义和卦象皆可对照。逐字维度。臧文仲其窃位者与！臧的甲骨文，金文，，篆文，说文。一刷校对三次，大概率为离体属性。三处分别是师卦的初六，恒卦的九四以及剥卦的六五。不过从变卦的卦象看，师卦的变卦，谦卦存在一个阳爻平分六个阴爻；同样剥卦最后的变卦，也存在这样的对称结构，上下大离体对称。同于这里的卦象，只有恒卦九四，三倍离体中孚卦的象，或者阳爻挨着坤体；不过也存在对称结构，也存在大离体的象。臧《说文解字》善也。同时含义上通“藏”。比如，繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。——《荀子·天论》从说文角度，兑体为善，这是六三看上面呈现的象；这里提示了上面，明显许慎在讲解卦象，利于萃卦的变卦，同时臧同于藏，会有说卦传明确性线索，坤以藏之。兑体结合坤体，正好是吝的取象，也是往吝的意境。如此属于复杂范围，大离体对称结构的校对；兑体为善的说文，以及含义上的坤体。留个口子，待二刷细节性统计以及三刷系统性校对。文的甲骨文，金文，战国，篆文。文 wén，本义:花纹;纹理。一刷校对超过五次，属于说卦传明确性线索，坤体为文。文，错画也。象交文。今字作纹。——《说文》这里坤体为地，为布；耕地或者布上作画的意境。许慎在侧面体现坤体属性，同于坤体为文的明确。仲的甲骨文，金文，篆文。兑体为二的取象，或者中孚卦对称结构的意境。一刷校对超过八次，属于复杂范围，部分体现中轴线或者中孚卦的中。字形体现出中的字样，另外部分存在兑体，先天八卦和数字的兑二体现。仲，中也。——《说文》许慎直接提示了中孚卦或者中轴线的卦象，这里臧文仲都是六三上面，往吝的卦象，既鹿无虞的双阳爻大坎体，同时体现六三上面存在中轴线的双阳爻，提示了萃卦的变卦线索。样本足够多，二刷进行细节性校对。其的甲骨文，金文，战国，篆文。一刷校对超过八次，震体属性。说文解字未收录“其”字头，参考“箕”字。《説文解字》：其，簸也。结合说文，震──为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为萑苇、为苍筤竹。这是震体为苍筤竹的卦象。字形也通于震体，震体也是簸萁的形状。阳爻为底，阴爻为边，高于底。窃的甲骨文找不到，金文也没有，最早战国，篆文。竊 qiè，本义:偷。一刷校对两次，同于坎体为盗，故而坎体属性为窃。窃，盗自穴中出曰窃。——《说文》许慎提示了坎体为盗，同时穴为坎体的沟渎，坎为水为隐伏为沟渎，都是穴的意境；如此许慎明显在提示坎体的卦象。位的甲骨文找不到，金文，战国，篆文。一刷校对超过八次，属于复杂范围。一刷的开始是阳爻结合坤体，二刷区分了位和立。对称结构为位的取象。这里存在坎体为中轴线，上下两个三阴爻大离体的位，离体对称结构，上下两个位的卦象。坤体结合中轴线的阳爻为位的取象，待二刷细节性校对。本义:官吏在朝廷上站立的位置。列中廷之左右谓之位。——《说文》卑高以陈，贵贱位矣。——《易·系辞上》许慎明确了对称结构，位需要中廷左右的状态，这里双阳爻为中廷，中廷左右就是一个阳爻带上三个阴爻。常用字，样本足够多，需要统计图表，留个口子，待三刷系统性校对。这里臧文仲体现六三往上看，往吝的状态；然后双阳爻大坎体的窃以及对称结构，超级大坎体的上下对称，中间双阳爻，两边阳爻带三个阴爻，位的中廷左右。同时造字也是一个人站在地上，一个阳爻结合坤体的地，同于卦象。这都是体现既鹿无虞，惟入于林中，都是六三往上看，进入山林，结合上面双阳爻的结果。与的甲骨文没找到，金文，战国，篆文。與 yú，一刷校对超过八次，皆为艮体属性。这里存在合并字的问题，繁体字和篆文体现出过大的差异化，篆文反而同于现代。与 《説文解字》：与，賜予也。一勺爲与。此与，與同。與 《説文解字》：與，黨與也。从舁，从与。从赐予，给与的角度，皆为艮体属性，艮体为手。从党与角度，相当于艮体为门，门派，门阀，宗庙或者门阙。结合校对结果，这是艮体属性。六三存在艮体，结合上面的卦象，整体为双阳爻大坎体，体现出窃的事实。