圣诞节在中国 清晨，打开微信，便收到朋友的早安问候，有几个竟然是“圣诞节快乐”。圣诞节作为一个洋节，在中国已然家喻户晓了吗？大家都参与并认可它了？依我观察，并非如此。 实际上，圣诞节在中国经历了从“宗教性节日”到“世俗化狂欢”的深刻转变，民众以娱乐化、社交化的方式接纳这一习俗，商业促销成了主要推动因素。而在文化层面，圣诞节呈现出被同化而非被排斥的特点，形成了独特的“中国式圣诞节”文化现象。 圣诞节最早于19世纪末至20世纪初，经西方传教士传入中国。19世纪30年代，上海等地开始有圣诞节庆祝活动。民国时期，圣诞节被称作“外国冬至”，因为它在冬至后三天。 1978年改革开放后，中国政府实行了较为宽松的宗教政策，圣诞节活动逐渐增多。20世纪90年代中后期，圣诞节迅速从基督教群体向外扩散，商家开始借节日促销，逐渐形成了“购物节”的概念。 2000年至今，圣诞节在中国经历了从“宗教象征”到“文化符号”的演变，形成了独特的“中式圣诞”文化现象。 2006年，北大、清华等十位博士联名抵制圣诞节；2013年，文化界倡议将黄帝诞辰设为“中华圣诞节”，但这些争议并未阻挡圣诞节的普及。 对大多数中国民众而言，圣诞节并非宗教节日，而是社交娱乐的载体。调查显示，68.3%的消费者选择圣诞装饰时，更看重本土化表达，而非宗教象征意义。人们主要通过朋友聚会、看电影、唱卡拉OK、购物等方式庆祝，并非像西方人那样与家人共度时光。 甚至本土化习俗为圣诞节带来了创新。比如平安夜互赠“平安果”（苹果），这是中国独有的习俗，“苹”与“平”谐音，寓意平平安安，体现了中国人对异质文化的创造性融合。商场的圣诞装饰常把圣诞树与剪纸雪花、福字铃铛相结合，圣诞老人形象与中国传统神话人物一同出现，形成了独特的文化景观。 调查显示，参与圣诞节的群体以年轻人为主。超过60%的初中生觉得圣诞节好玩有趣，但对其文化内涵的认知相对薄弱。 其实，圣诞节在国内本质上是一场“商业的狂欢”，不过是商家吸引消费者购买的营销手段罢了。 从文化角度看，圣诞节在中国的演变是中西文化融合的典型范例，形成了“圣诞绿”与“中国红”混搭的独特节日景象。中国的圣诞节宗教属性明显淡化，更多地表现为消费与社交活动，成为一种“去宗教化的庆祝方式”。 仔细观察便会发现，中国的圣诞装饰普遍运用红灯笼、福字、祥云等传统元素。这不仅是文化融合，更是文化包容与文化自信的体现。 真正的文化自信，是既能欣赏圣诞彩灯的浪漫，也能珍视端午龙舟的豪迈，不必刻意抵制，也别盲目跟风，在包容多元文化的同时守住文化根脉。 随着时代发展，圣诞与春节之间的互动会更加自然，彼此影响与互补的程度会不断加深，成为社会文明进步的一种节日语言。中国人并非简单地照搬西方节日，而是依据自身文化背景和需求进行创造性转化，让圣诞节成为一种既保留全球性符号魅力，又具有中国特色的节日形式。