前几天，和朋友聊到了葬礼的问题。 朋友说：“已经有几次拒绝去参加村里的葬礼了。” 他例举了几个理由，说明自己不去，不是薄情，而是现实。 1.他的父母都健在，也是农村出生，但是父母早已在县城定居。 父母过世后，就火葬，而不是土葬。 父母的事情，也几乎不麻烦村里人，那村里人的葬礼怎么办，就和朋友关系不大。 过几年，还打算把父母接到自己在的地方，父母也沟通好了，没有什么“叶落归根”的需求。 2.村落已经凋败了，也没有什么产业发展。 村庄很是偏远，在湘南的大山里，距离县城三十多公里。 朋友和子孙，如果不是特别缘故，是不会到村里住了。 老家的房子也没有修理的打算，倒了就算了。 3.朋友的西安打工，和湖南相距太远，如果要参加葬礼，一来一去的费用，起码要两千多。 还不算请假，耽误的收入。 并且，朋友在工厂，请假不是那么方便。 再看村里，零零散散的几户人家。 要组织一个落葬的队伍，也没有办法了。 如果继续按照传统的做法，恐怕是强人所难。 可以这样说，到了村三代，对村庄没有情感了。 第一代，是我们的父辈，面朝黄土背朝天一辈子。 第二代，70后、80后，在农村有十几二十年，后来出去打工。 第三代，00后、90后，几乎不出生在村里，也不在村里长大。 第三代村民，就是户口在村里，同龄人之间都认不得，也没有见几次，甚至一次都不相见。 你让一群没感情的人，凑一起，给老一辈的人送葬，有可能吗？ 因此，落葬的规矩，修改是势在必行的。 在我村，就发生了一件难堪的事。 有老人过世，一开始准备用传统落葬法。 但是人凑不齐，就临时改用火葬。 其实作为年轻人，对农村的一些习俗知之甚少，也很讨厌。 “自家的事，凭什么全村都要来帮忙”，这不应该是硬性要求。 帮人是情分，不帮是本分。 穷苦的年代，确实要举全村的力量，办大事。 现在家家户户都条件好了，有能力了，就应该各自安好。 “我不麻烦你，也请你不麻烦我”，这样的社交思维，正在蔓延。 人们的社交范围，也在慢慢缩小，并且是变动的。 每到一个地方，会交往一批人，也会把过去交往的人慢慢淡忘。 生活条件变好的背后，是大家一直在奔波。 很少有人固定在一个村庄里，生老病死。 以家庭为单位的社交，打拼，越来越突出，而不是谁指望谁。 农村除了宣传习俗，其实还有一句俗语：新事新办。 形成一些新的规矩，也按照新时代来做，那么大家都会好过一些。 也许今天形成的规矩，在若干年之后，就是“传统”了，只是这样的传统，更被大家接纳。 也许以后还有更多的新规矩，让生老病死更容易，反正顺便就是对的。 最后，我说一说老家的落葬习俗，多麻烦。 要十六个人抬棺材；每家每户要一个代表，参与送葬队伍；亲戚朋友送来的棉被，布匹，都要抬着，到墓地绕一圈，再抬回来。 但凡参加送葬的人，还要拿红包，另外给毛巾、不锈钢碗等礼物。 落葬之后，吹拉弹唱几个小时，到镇上请戏班子。唱戏的时候，也有人点歌，一次付费一百两百不等。 孝子们守夜几天，熬得人都要倒下的样子。 孩子们要耽误读书，好几天的村里，而孩子们在灵堂，也是玩手机。 老人的长辈，若是还在，就要孝子派人派车去接过来，还给红包。 如果家中只有一个孝子，就要请几个人来陪哭，请一个人就是一千多。 说句实在话，有了落葬的那功夫，那财力，不如让老人活的时候，潇潇洒洒。 等老人过世了，匆匆落葬，那也没什么。 用利人利己，便捷的落葬方式，我是很推崇的。