嬴政:嬴是姓，"政"是"百代皆行秦政治"的"政"。刘彻:彻底解决匈奴问题的那个"彻"。李世民:济世安民。朱元璋:诛灭元朝的一种武器。……爱新觉罗·努尔哈赤："爱新"意思是金，"觉罗" 古老姓氏，"努尔哈赤"满语意为“野猪皮”，象征勇猛。爱新觉罗·多尔衮：满语意为“獾”，象征勇猛。……咱们啥都不看，就只看名字，这像是一个体系的吗？其实啊，名字这事儿，说到底是跟着日子过出来的。你看汉族帝王的名字，从嬴政到朱元璋，一个比一个有“说法”，不是治国的大道理，就是时代的硬任务，这跟咱们老祖宗“名不正则言不顺”的想法分不开。早期儒家就说“赐姓命氏”，名字得配得上身份，所以越往后，越是把江山社稷的心思往名字里塞，好像名字起得有分量，江山就坐得稳似的。可少数民族不一样，就说满族，早先在白山黑水过日子，天天跟山林打交道，动物就是身边的伙伴，野猪皮结实耐磨，獾子机灵敏捷，这些都是能活命的本事，用在名字里，就跟咱们给娃取名“铁蛋”“石头”一样，图个实在，盼着孩子长大有劲儿、能扛事。要说“体系”，那肯定不是一套路数，汉族的体系是农耕文明熬出来的文字讲究，少数民族的体系是山林里长出来的生活智慧，本来就从不同的根上发的芽，咋能一模一样？不过我刚开始听说“野猪皮”“獾”当帝王名，也琢磨过，这也太“土”了吧？后来翻了翻他们的老故事才知道，那会儿满族还没进关，没那么多文绉绉的规矩，名字就是个代号，带着对孩子最朴素的期望，跟后来顺治、康熙的名字慢慢有了汉文意思不一样，早期就是把日子里的好东西直接安在名字上。这么一想，倒觉得名字这东西，就像个文化标签，汉族的标签写着“治国平天下”，少数民族的标签画着“山林里的勇猛”，看着不一样，其实底下都藏着对“好”的盼头。非要问“像不像一个体系”，或许本就不该用“一个体系”去框，文化这玩意儿，活在不同的水土里，就该长出不同的样子，这样才有意思，不是吗？