黄循财站队日本遭批评后，《联合早报》坐不住了，以“新加坡人怎么了？”为大标题，指责中国人对新加坡认识不足，中国人把新加坡华人当成中国人，用中国的标准指责新加坡，不仅缺乏基本常识，也存在政治偏见。 黄循财当众支持日本，国内舆论瞬间炸开了锅，被骂得一塌糊涂，《联合早报》也忍不住发文《新加坡人怎么了？》，意思是中国人对新加坡华人了解太少，总把他们当自己人，用中国的眼光去评价，容易误解，还夹杂政治偏见。 意思很清楚，中国人其实对新加坡了解不深，总把那里的华人当成“自己人”，用中国的标准去批评他们，结果经常理解错事情，而且带上了自己的政治偏见，把判断弄得更片面。 其实，黄循财在彭博论坛上说的那些话，并不是简单的“忘本”或者“亲日”，而是一种现实考量，他那句“日本是最受信赖的大国”“希望中国放下过去”，甚至说东南亚已经原谅日本，其背后是新加坡对生存环境的精算逻辑。 新加坡太小，资源有限，淡水都得靠进口，所以从建国开始，李光耀就教他们“夹缝求生”，不能只依赖一方，这种策略看上去像是在左右摇摆，但实际上是国家生存的必然选择。 这也是为什么黄循财在2025年11月19日那样的场合会说出“日本是可靠伙伴”的话，日本在新加坡不仅有历史包袱，也是真金白银的经济支持者。 2024年，两国贸易额突破400亿美元，日本企业投资占外资总额12%，经济联系紧密，新加坡必须在区域安全事务上给日本留位置，这种“实用主义”是新加坡长期生存下来的本钱。 去年新加坡加入芯片四方联盟，其实就是为了保护自己的产业安全，他们宁可得罪一些大客户，也要确保关键技术和供应链不会受威胁，这种做法是国家利益至上、务实谨慎的选择，不讲情面。 另一方面，这件事也揭示了两地华人在身份认同上的差距，很多中国人总觉得新加坡华人和自己是一家人，有着同样的历史记忆和情感认同，可新加坡年轻一代早就不是这样了。 调查显示，新加坡年轻华人对祖籍已经不太在意，只有四成还放在心上，大多数人觉得会说流利英语才算真正身份标志，传统文化比如戏曲、书法在他们眼里几乎没价值，这说明他们看重实用和现代生活多于血缘和传统。 这意味着，当我们用“炎黄子孙”的标准去批评黄循财时，他们可能根本不明白你在说什么。 当然，黄循财的言论也不是没有代价，中文互联网上炸开了锅，新加坡国内也出现分歧，反对党议员在议会拍桌子，批评他忘了二战时日本占领新加坡、华人遭受屠杀的历史。 还有人担心这种表态可能在外交上带来麻烦，比如2025年新加坡港集装箱吞吐量下降、中国货船减少通行，有人解读为警示。 南海问题上，新加坡坚持按国际法办事，我们觉得这是拐弯抹角，他觉得是防御手段。 这场争议让人明白，新加坡不是中国的海外分支，那里的华人首先都是新加坡公民，他们最关心的是国家利益，而不是血缘或者文化认同，所以做决定时会优先考虑对国家最有利的做法，而不是迎合别人眼光。 吴俊刚在文章里直言，新加坡是夹在大国中间的小船，偏向任何一方都可能翻船，这种长期形成的危机感和冷酷现实主义，才是黄循财发言背后的逻辑。 换句话说，这不是简单的感情问题，而是小国的生存策略，黄循财说的话，让我们觉得刺耳，但本质上是在遵循国家利益，而这种选择和我们用血缘、文化、历史看的角度有天然差距。 认知不一致造成的误解，比海峡还宽，但理解了，就能明白这是一场利益与生存的权衡，而非叛国或者“忘本”。 总之，这次事件暴露的，不只是外交辞令的冲突，更是新加坡和中国在文化、认知、利益上的鸿沟。 中国人看过去的历史和情感，新加坡看现在的利益和生存，每一次判断和表态，都要放到各自的国家账本里去理解，否则永远不明白黄循财说的“日本值得信赖”背后，隐藏的是小国求生的冷静与精明。