🌈中国人的音乐里有着庚续千年的中国精神。从中国味到世界范，这一过程如何发生，有着什么样不为人知的故事呢？这本《中国人的音乐》让我们得以了解中国民乐。 🙍🏻‍♂️一•作者 田青 国内研究民间音乐和宗教音乐的权威，兼具深厚的理论素养和丰富的实践经验。 ❤️二•品读 本书是中国民乐的大作，集合了乐器、民歌、新音乐等内容，它不像乐理书那么枯燥，而是通过生动的介绍人物故事来输出内容，论述精准到位，足以见得作者深厚的民乐功底，同时他的阐述也十分浪漫，比如关于古琴，作者将其定位成“圣人之器”，介绍了古琴的结构功能、地位、代表作及有关的故事。 🖼关于琵琶，作者称其是“来自西域的乐器”，阐述了琵琶的起源、发展、代表作及作用，如《十面埋伏》歌颂的是胜利者刘邦，它采用了中国传统的大型套曲结构形式，从列营、吹打、点将、排阵、走队、埋伏、鸡鸣山小战、九里山大战、项王败阵、乌江自刎、众军奏凯、诸将争功，一直到得胜回营，十二个段落绘声绘色地刻画了这场战争中的各种场面。 ☀️民歌这一章节里，原来宋朝著名词人姜夔的《白石道人歌曲》是唯一可考的宋朝歌曲。其中有一首非常重要的作品是《霓裳中序第一》，他没有想到的是，自己发现并旁注在这首词旁的音符，成为宋人记录于世的唯一的唐朝燕乐曲谱，千百年后更成为后世学者探寻唐朝乐舞的一扇窗牖。 “亭皋正望极，乱落江莲归未得。 多病却无气力，况纨扇渐疏，罗衣初索。 流光过隙，叹杏梁、双燕如客。 人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。 幽寂，乱蛩吟壁，动庾信、清愁似织。 沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。 坠红无信息，漫暗水、涓涓溜碧。 飘零久、而今何意，醉卧酒垆侧。” ❤️长调与短调，是蒙古族人民天才的创造，长调是蒙古族在长期的游牧生活中创造的精品，尤其在礼仪和宴会中，则无长调不成欢、不成席，更不成典礼。如内蒙古民歌《金色圣山》，经过半个多世纪的音讯断绝，不用细致了解，更不用司法鉴定，一首在蒙古高原飘荡了多年的长调，让一位老人找到了失散的家人。亲人相认、相聚两个月后，老人安详地走了，陪伴老人的就是这首《金色圣山》。 除了这些以外，我们还能了解二胡与《二泉映月》、口弦与笙管笛箫埙、南音，“聆听”《茉莉花》与《图兰朵》、海菜腔与侗族大歌等，丰富的乐器、民歌与新音乐内容，为我们打开中国民乐知识的大门。