乾隆四十二年的徽州，青黄不接的年月里，有个叫古皖章的穷秀才干了件轰动四乡八峒的事。 他把家里最后一件传家宝元四家的山水立轴，捧到苏州汲古斋卖了三千两白银。 这笔钱放到当时，够一个清廉的七品知县不吃不喝攒一辈子。 谁也没想到他拿这笔钱不是救急，而是要办一场铺张到极致的婚礼。 迎亲队伍从溪口村排到屯溪码头，请来全福班唱了三天大戏。 给岳家送的聘礼装了二十四抬，全是苏缎杭绸，让岳母在亲戚面前赚足了面子。 更绝的是，他在歙县河西桥堍摆起流水席，路过的客商不管认不认识，都能坐下吃喝。 席间他端着酒杯挨个敬酒，嘴里念叨的全是“日后还望提携”。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 村里老人都摇头。这古秀才怕是疯魔了！那年月徽州正闹春荒，新安江两岸的稻田还泛着黄，家家户户都在数米下锅。他倒好，把祖传的画换了银子，不置地不买粮，居然全撒在婚事上。溪口村的老祠堂前，晒太阳的老人们掰着手指算：三千两啊，能买三百亩上等水田，能修三座石拱桥，能在屯溪街上开十间铺面。这书呆子，全换了爆竹声、锣鼓响，三天就听没了。 可古皖章心里有本账。他捧着那幅元四家真迹进汲古斋时，手都在抖。掌柜的眯着眼看画，又眯着眼看他：“古秀才，这可是你祖上从汪道昆太史公手里得的赏赐，真舍得？”舍得？怎么不舍得！他祖父考到举人就停了步，父亲连秀才都没考上。传家宝传了三代，传到的是清贫，是破袍子，是过年时灶台冷清。徽州有句老话：“三代不读书，不如一窝猪。”他这第四代秀才，再守着画轴饿死，那才是真对不起祖宗。 岳家那边，原本是看不上的。徽商重利更重名，谁愿意把闺女嫁给穷酸秀才？可二十四抬聘礼进门的场面，硬是把岳母的眼睛照亮了。苏州的宋锦，杭州的吴绫，扬州的绣件，在青石板路上排成长龙。看热闹的乡邻挤满了巷子，小舅子原本耷拉的嘴角，现在快咧到耳根。面子？这就是天大的面子！古皖章站在岳家堂前敬茶时，看见岳父眼角有泪光——这老绸缎商哭的不是女儿出嫁，是自家终于和“书香门第”扯上了关系。 流水席摆了三天三夜。河西桥头支起三十口大锅，火腿炖笋的香气飘过新安江。挑担的货郎，跑船的艄公，赶考的书生，坐下就吃。有人问：“主家是哪位大人？”知情的就努努嘴：“溪口的古秀才，卖祖产娶亲哩！”听的人都咋舌，却又忍不住多夹一筷子臭鳜鱼——这等稀奇事，够说半辈子了。 古皖章端着酒杯穿梭在席间。见到盐商作揖，碰到茶商拱手，连走镖的武师都敬上三杯。有人笑他迂，有人骂他傻，他都笑呵呵应着。只有他自己知道，这三千两花出去，买的是人脉，是名声，是徽州府人人都知道“溪口有个古秀才，豪气！” 果然，婚后第二个月，岳父就带他进了盐商公所。第三个月，两个在流水席上喝过酒的茶商，请他代写家书契约。年底时，竟有当铺东家请他去当账房先生，年薪二百两。那些当初骂他败家的人闭嘴了——原来书生不只会读书，还会下注，下的还是倾家荡产的豪注。 但故事到这里才一半。乾隆四十五年，徽州府大旱，新安江见底。各县设粥厂，古皖章捐了五百两，名字刻在功德碑头一位。有人翻旧账：“当年摆阔，如今装善人！”他不辩解，只是又卖了妻子的一对金镯子，多设三个粥棚。这时候人们才咂摸出点味道：当年流水席上那些船夫、货郎、脚夫，如今都在他的粥棚里帮忙维持秩序。原来那三千两，买的不是三天的热闹，是三百个人心。 更绝的在后面。乾隆五十年，朝廷开捐纳例。徽州商人争抢着捐官，古皖章却通过当年流水席上结识的一位落魄举人——那人如今已是江苏学政的门生——得了荐举，直接参加乡试。一考中举，震动全徽。这时候所有人才恍然大悟：他那句“日后还望提携”，不是醉话，是伏笔，是埋了整整八年的线。 古皖章后来官至知府，终老时留下句话：“传家宝有两种，一种是锁在箱子里等人偷的，一种是撒出去能生根的。”他那幅元四家的画，如今不知流落何方。可他用那幅画换来的东西，在徽州的山山水水间生了根——他修的文峰塔还在，他捐的义学还在，他救过命的那些人家，族谱里还记着他的名字。 看客们总爱算眼前账。三千两银子，是买田值当，还是买名划算？古皖章这穷秀才，用一场轰动徽州的婚事告诉我们：有些账，要放在三十年里算；有些宝，要撒出去才能活。他卖的何止是一幅古画，他卖掉了祖辈的桎梏，买回来一个家族的转机。这买卖，你说值不值？ 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。