一次，嘉靖帝的猫死了，他非常伤心，给猫做了个金棺材，并要求大臣作词超度，众臣无法下笔。这时，一个叫袁炜的臣子，在纸上写了四个字“化狮作龙”，嘉靖皇帝一看，顿时龙颜大悦，直接让他官升一级。 “化狮作龙”，这四个字，绝了。 它不仅呼应了猫的名字“狮猫”，更迎合了嘉靖帝修仙问道、渴望飞升成龙的心理。本来是一只死去的畜生，在袁炜笔下，变成了飞升的灵物。嘉靖帝一看，大腿一拍：“懂我者，袁炜也！” 结果就是，袁炜凭借这四个字，官升一品，直接提拔为少宰，后来更是顺利进入内阁。当时的人都戏称他为“青词宰相”。你说这事儿找谁说理去？十年寒窗苦读，不如给皇帝的猫写句好词。 但你要以为嘉靖帝只是心血来潮，那就错了。他对猫的爱，是真爱，是深入骨髓的依赖。 在“狮猫”之前，嘉靖帝还有一只心头肉，叫“霜眉”。 这只猫长得极有特点，通体淡青色，唯独两只眼睛上面有白色的毛，看起来就像两道寿眉。这只猫最让嘉靖帝感动的，不是长相，而是懂事。 咱们养过猫的都知道，猫主子那是相当高冷的。但“霜眉”不一样，它日夜陪在嘉靖帝身边。嘉靖帝睡觉，它就在旁边守着；嘉靖帝不醒，它就算饿了渴了、甚至要拉撒，都憋着，绝对不叫唤，生怕吵醒了主子。 这种“无声的陪伴”，对于身处权力巅峰、时刻提防算计的嘉靖帝来说，太珍贵了。人会撒谎，人会背叛，但猫不会。 所以，嘉靖帝封“霜眉”为“虬龙”。这可是龙啊！这只猫死后，嘉靖帝把它葬在万岁山北侧，立了碑，叫“虬龙冢”。现在景山上还有一种古柏叫“虬龙柏”，据说名字就跟这事儿有关。 为了伺候这些猫主子，明朝皇宫里专门设立了一个机构，叫“猫儿房”。 这可不是简单的猫舍，这是有编制的“公务员单位”。这里有近侍三四人专门伺候，领头的猫甚至还有“管事”的职衔。 公猫叫“某小厮”，母猫叫“某丫头”，如果是被阉割的公猫，还得尊称一声“某老爹”。这些猫要是得了皇帝的宠爱，那赏赐比人都厚。 咱们来看一组数据，你就知道养这些猫要花多少钱。 根据史料记载，仅仅是乾明门饲养的十二只猫，每年就要消耗精猪肉一千七百多斤，猪肝三百多只。你算算，这一只猫一天得吃多少好东西？在那个老百姓还在为温饱挣扎的年代，这些宫猫的生活简直就是天堂。 而且，这些猫仗着皇帝的宠爱，在宫里那是横着走。万历年间的太监刘若愚在《酌中志》里吐槽说，宫猫泛滥成灾，到了发情期，满皇宫乱窜乱叫，甚至吓死过新生的皇子。但伺候皇子的乳母和宦官根本不敢吭声，怕惹祸上身。 说到这，咱们得聊聊一个有意思的话题：为什么古人，特别是皇帝，这么爱猫？ 其实，中国人的撸猫史，也是一部从实用到精神寄托的进化史。 根据《中国撸猫简史》作者侯印国的观点，中国人和猫的关系，大概经历了四个阶段。 最早在先秦时期，那叫“若隐若现”。那时候的猫大多是野猫，叫“狸”，跟人不太熟。到了六朝，变成了“若即若离”，外来的驯化猫随着佛教传入，开始进入人类视野。 真正的转折点在唐代。这时候猫咪“登堂入室”了。唐代贵族圈流行养宠物猫，也就是从这时候起，猫开始不用抓老鼠了，专门负责“卖萌”。到了宋代，那更是全民吸猫的黄金时代。 宋朝人养猫讲究到什么程度？堪比娶媳妇！ 你要想养只猫，得翻黄历，选个良辰吉日。还得写“纳猫契”，请东王公西王母做见证。去接猫的时候，要带上盐、红糖或者鱼作为“聘礼”。 大诗人陆游，那就是个骨灰级猫奴。他写过“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”。他不仅给猫买鱼，还给猫起名字，叫“粉鼻”、“雪儿”、“小於菟”。 回到嘉靖帝。 虽然我们调侃他是个“猫奴皇帝”，甚至因为猫荒废了朝政，导致吏治败坏，大明江河日下。但他对猫的那种情感，其实折射出的是封建帝王内心深处的极度空虚。 他聪明好学，书法文辞造诣颇深，但他也是个多疑、任性的人。在他看来，在这个冰冷的紫禁城里，也就只有这些不会说话、只会蹭人的小家伙，能给他一点真实的温度了。 杨士奇这种大儒，能把明仁宗的猫夸成“静者蓄威、动者御变”；袁炜这种才子，能把死猫写成“化狮作龙”。这些文人越是才华横溢地去迎合帝王的怪癖，越显得那个时代的荒唐。 嘉靖四十五年，这位在位45年的皇帝病逝了，葬于永陵。他生前爱的那些“虬龙”、“狮猫”，终究只是一捧黄土。而大明王朝，也在这种玩物丧志的氛围中，一步步走向了深渊。 所以说，撸猫虽好，可不要贪杯，更不能耽误正事。