春秋第一义公子：公子寿用生命诠释，乱世中最珍贵的从来不是权力 你以为春秋公子皆沉迷斗鸡走马、争权夺利？这位“异类”偏生在阴谋漩涡，用纯粹情义写下让史官动容的结局。他未登王位，却凭《诗经》中的哀悼，在历史长河中闪着人性微光——他就是公子寿。 一、生于浊世：荒淫宫廷里的纯净灵魂 公子寿的纯净灵魂 公子寿的父亲卫宣公姬晋，是春秋史上著名的荒淫君主。未继位时，他便与父亲卫庄公的妾室夷姜（yí jiāng）私通，生下长子公子伋（jí），因诞育仓促，世人又称其“急子”。 卫宣公登基后立公子伋为太子，为他聘娶齐国公主宣姜（xuān jiāng）。可他见宣姜貌美，竟在淇水畔建华丽新台，支开公子伋出使郑国，趁机将儿媳占为己有。这段违背人伦的婚姻成了卫国丑闻，宣姜后续生下公子寿与公子朔（shuò）。 同母弟公子朔心胸狭隘、野心勃勃，与母亲宣姜日夜谋划夺嫡；唯独公子寿出淤泥而不染，性情仁厚温和，对同父异母的公子伋敬重有加。二人虽无血缘至亲，却结下情同手足的情谊，成为冰冷宫廷中彼此唯一的温暖。 二、阴谋暗涌：针对兄长的致命毒计 随着公子朔长大，夺嫡之心愈发迫切。他与宣姜不断在卫宣公面前谗言诋毁公子伋，称其因夺妻之恨心怀怨怼、意图谋反。卫宣原本就对公子伋心存芥蒂，久而久之被谗言蒙蔽，动了杀心。 鲁桓公十六年（公元前696年），卫宣公设下毒计：假意派公子伋出使齐国，赐予象征使者身份的旌（jīng）作为凭证，暗中在卫齐边境的莘地（shēn dì）埋伏杀手，下令“见持旌者杀之”。此时公子伋的生母夷姜已因长期受辱羞愤自尽，失去庇护的他，成了任人宰割的羔羊。 三、以命相换：史上最悲情的赴死抉择 公子寿偶然得知父母的惊天阴谋，陷入痛苦两难：告发父母只会加速兄长死亡，袖手旁观又违背本心。最终，他做出震撼世人的决定——代替兄长赴死。 他连夜找到公子伋，将阴谋和盘托出，苦劝兄长逃离。可公子伋深受“忠孝”观念影响，摇头拒绝：“违背父亲的命令以求活命，非儿子所为。”无论如何劝说，公子伋都坚持遵从君命，坦然赴死。 劝说无效后，公子寿在送行宴上灌醉公子伋，悄悄取走那面象征死亡的旌，独自驾车奔向莘地的死亡陷阱。他或许天真地以为，自己的死能唤醒父亲良知，换来兄长平安，这份用自我毁灭成全道义的选择，尽显乱世人性光辉。 四、兄弟同殒：青史留名的悲情结局 杀手在莘地见到持旌的公子寿，依令将其杀害。公子伋酒醒后发现旌不见，瞬间明白弟弟用意，悲痛欲绝地驾车追赶，赶到时只见到弟弟冰冷的尸体。 他抱着遗体放声痛哭，转向杀手喊道：“你们要杀的是我，他有何罪？快杀了我吧！”杀手们依令将公子伋一并杀害，《左传》中“盗并杀伋”四字，简洁却沉重地记录下这场悲剧。 两位公子的惨死震惊诸侯，卫国百姓为哀悼他们创作《诗经·邶风·二子乘舟》（bèi fēng），“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养”的悲叹，穿越千年仍让人动容。那飘摇舟影，成为兄弟情谊的见证，也让公子寿的名字超越政治肮脏，定格在情义至高点。 五、身后余波：不义者的最终下场 公子寿与公子伋死后，公子朔如愿被立为太子。卫宣公去世后，公子朔继位为卫惠公，可他的王位名不正言不顺，卫国内部离心离德、怨声载道。 不久后，负责教导公子伋与公子寿的右公子职、左公子泄（xiè）发动政变，拥立公子伋的弟弟公子黔牟（qián móu）为君，卫惠公被迫逃亡齐国。四年后，在齐国武力支持下，卫惠公复位，复位后大肆诛杀反对者，卫国陷入长期动荡，国力日渐衰微，印证了“得道多助，失道寡助”的真理。 公子寿的一生短暂却璀璨，生于混乱宫廷却坚守本心，面对阴谋毅然以命相护。他的“仁”不是软弱，而是乱世中难得的道德勇气；他的“义”不是愚忠，而是对真挚情谊的极致守护。 在礼崩乐坏、弱肉强食的春秋时代，公子寿用生命质问世人：除了权力与生存，人是否还该守护更宝贵的东西？如果换作是你，身处他的位置，会选择以命相换，还是另寻破局之法？欢迎在评论区聊聊你的看法，一起从历史人物的选择中，看懂复杂的人性。东周列国志 卫宣公之子