为什么朱元璋值得大书特书？ 因为朱元璋最大的功劳是再造华夏，含金量实在太高元朝定鼎天下后，华夏文明第一次面临真正的断裂危机。蒙古统治者推行四等人制，把人按种族分成四等，蒙古人高居第一，色目人紧随其后，原本的中原汉人成了第三等，南方汉人更是被归为第四等“南人”，地位比牲口还不如。汉人不能随便持有兵器，连家里做饭的菜刀，都得好几户人家凑钱买一把，轮流用，平时还要给蒙古保长报备用途。科举制度停办近八十年，汉人子弟就算满腹经纶，也难有做官门路，大多只能种地、做工，甚至沦为蒙古贵族的奴隶，任人打骂驱使。 文化层面的压制更狠。蒙古人强迫汉人改穿蒙古服饰，留蒙古发型，男子必须剃掉头顶头发，只留两侧和脑后，违背者直接处死。汉服传承千年，本是华夏文明的外在符号，就这么被强行中断，连传统的祭天、祭祖礼仪都被篡改，汉人只能遵循蒙古的习俗，华夏文脉的传承几乎断档。当时北方很多地方，汉人不敢说汉语，不敢教孩子读儒家经典，生怕被蒙古官吏追责，曾经的礼仪之邦，成了被异族文化压制的蛮荒之地。 朱元璋的崛起，从来不是简单的改朝换代，而是底层汉人对异族压迫的绝地反击。他出身濠州钟离的贫苦农民家庭，家里穷得连块像样的田地都没有，小时候只能帮地主放牛糊口。1343年濠州大旱，庄稼颗粒无收，第二年又闹蝗灾，紧接着瘟疫蔓延，他的父亲、母亲、大哥还有大哥的儿子，短短半个月内先后饿死，家里连买棺材的钱都没有，只能用草席裹着亲人的尸体，埋在地主家的荒地里。为了活命，他被迫到皇觉寺当和尚，可寺庙里也缺粮，没待多久就被住持打发出去乞讨，整整三年，他走遍淮西各地，见惯了汉人百姓被蒙古贵族欺压的惨状，要么被抢光粮食饿死，要么反抗被残忍杀害，这些画面刻在他心里，成了他后来反元的最大动力。 1352年，朱元璋加入郭子兴的红巾军，刚开始只是个普通士兵，却凭着作战勇猛、做事沉稳，还懂些谋略，很快得到郭子兴的重用。他和其他起义军将领不一样，从不贪图钱财美色，每次打仗缴获的物资，全部分给士兵，自己分文不取，还主动帮士兵疗伤、解决家里困难，慢慢攒下了威望。更关键的是，他看清了百姓的诉求，提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，这话一喊出，瞬间唤醒了汉人的民族意识，各地汉人纷纷响应，不少读书人、乡绅都主动来投奔他，队伍越扩越大。 朱元璋治军极严，专门定下规矩，军队行军途中不许扰民，不许抢百姓的东西，哪怕饿肚子，也不能拿百姓一针一线，违反者立斩。有一次，他手下一个士兵抢了百姓的一只鸡，被他发现后，当场按军法处死，全军上下再也没人敢犯纪律。他还在占领的地区开仓放粮，帮助百姓恢复耕种，修建水利设施，让流离失所的百姓能安家落户，百姓们都称他的军队是“仁义之师”，对比其他烧杀抢掠的起义军，朱元璋自然更得民心。 1367年，朱元璋任命徐达、常遇春为正副统帅，发动北伐战争，目标直指元大都。北伐军采取精准策略，先攻占山东，切断元朝的东部屏障，再挥师河南，打掉元朝的羽翼，接着占领潼关，控制中原门户，最后集中兵力进攻元大都。北伐途中，北伐军一路严明军纪，所到之处百姓纷纷夹道欢迎，很多蒙古官吏和士兵见大势已去，要么投降，要么逃跑。1368年正月，朱元璋在南京称帝，国号大明，年号洪武，同年八月，徐达率军攻占元大都，元顺帝仓皇逃到漠北，元朝统治正式结束，汉人重新执掌中原政权。 明朝建立后，朱元璋立刻着手恢复华夏文明。他下令恢复汉服制度，允许百姓重新穿传统汉服，留汉人发型，废除蒙古的各种习俗，恢复祭天、祭祖等传统礼仪，儒家思想重新成为国家正统，科举制度也得以恢复，汉人子弟又能通过读书做官，华夏文脉终于接续上了。他还大力整顿吏治，出台严苛律法打击贪官，贪污六十两白银以上者，直接剥皮实草，挂在衙门门口警示后人，虽然手段狠厉，却有效遏制了腐败，让官场风气焕然一新。 农业方面，朱元璋推行移民垦荒政策，把人口密集地区的百姓迁到战乱后的荒芜之地，发放种子、耕牛，减免赋税，还组织百姓兴修水利，治理黄河、淮河等河流，减少水患。短短十几年时间，全国的耕地面积大幅增加，粮食产量稳步提升，原本流离失所的百姓都能安居乐业，人口数量也快速增长，曾经破败的华夏大地，慢慢恢复了生机。 朱元璋的功绩，从来不是单纯建立一个王朝那么简单。在元朝近百年的异族统治下，华夏文明几乎被摧毁，汉人百姓受尽压迫，若没有朱元璋，华夏文明很可能像西方罗马一样断裂，后续的传承更无从谈起。他从底层农民一步步崛起，带领汉人推翻异族统治，恢复华夏传统，让百姓摆脱苦难，这份再造华夏的功劳，含金量远超历代开国皇帝。 朱元璋或许有猜忌、狠厉的一面，杀过不少功臣，但从华夏文明传承的角度来看，他是当之无愧的民族英雄。他让东方的“罗马”始终延续，让华夏文明得以赓续，这样的人物，确实值得被大书特书，被后人永远铭记。 感谢你的阅览与点赞，