没有卫生纸的年代，古人如厕用什么？ 在现代社会，卫生纸已经成为每个家庭、公共场所不可或缺的日常用品。人们很难想象没有卫生纸的日子会怎样。 然而，卫生纸的广泛普及其实只是近百年的事情。在长达几千年的历史中，中国古人如厕后，并没有我们今天用惯的柔软纸巾。那他们是如何解决这个极为私密且必不可少的生活需求的？ 中国古代的如厕方式经历了漫长的演变。最早的时候，人们多在野外或简陋的坑厕解决大小便问题。 那时无论是农村还是城市，厕所设施都非常简陋，很多地方甚至没有专门的厕所。人们如厕后，最直接的清理方法便是利用身边随手可得的自然材料。比如树叶、草茎、麦秸、玉米皮、竹片、鹅卵石、瓦片碎片等，在中国各地的民俗和考古资料中都能找到相关记载。 不同地区、不同季节，用的材料也各有不同。春夏多用树叶、青草，秋天则用麦秸、稻草，到了冬天甚至会用布条、旧麻袋等。 在南方水乡和竹林分布广泛的地区，竹片成为常见的“卫生用品”。古人把竹子劈成细长的片，打磨光滑，使用时既结实又可以多次清洗重复使用。 这种竹片，在史书和文学中被称为“厕筹”或“厕简”。厕筹不但用于擦拭，还方便清理便池，是古代厕所里常备的工具。 据考古学家发现，汉代墓葬、唐宋遗址中多次出土过厕筹实物。有人甚至用陶片、瓦片碎片当作“刮片”，用以擦拭。北方干燥地区则常用小块鹅卵石，光滑易擦拭且便于掩埋。 在一些经济条件较好的家庭，或者寺庙、衙门、书院等机构，会专门准备布条、旧布、废弃衣物作为如厕后的擦拭用品。 用过的布条会集中清洗、晾晒，或者直接焚烧、掩埋。明清时期，部分大户人家甚至会准备棉花、麻布等较为柔软的材料，讲究一些的还有香草浸泡过的布巾，用以保持卫生和气味清新。不过，这些做法一般只限于上层阶层，普通百姓仍以自然材料或重复利用为主。 随着造纸术的发展，纸张逐渐被用于生活各个方面。最早的纸巾其实并不是为了如厕而发明的。东汉时期蔡伦改进造纸技术后，纸张先被用于书写、绘画和包裹。 到了南北朝、隋唐时期，随着纸张成本下降，部分地方开始用粗糙的草纸、麻纸、废书页、账本、信札等擦拭。 但纸张仍然是昂贵的资源，能用纸擦拭的人多为士大夫、官宦或寺庙僧侣。唐代诗人杜牧就有“纸贵金多”的感慨。 宋代以后，造纸业更为发达，江南一带出现了专门出售的“厕纸”，但质地粗糙、价格不低，只有社会中上层才能长久使用。到了明清时期，市场上出现了“毛边纸”“竹纸”“草纸”等廉价擦拭纸，城市居民和富裕家庭才逐渐将纸巾作为卫生用品。 有趣的是，明代医学典籍和笔记中已记载有“厕纸”一词，且有专门的纸坊生产劣质纸张供厕用。北京、南京、苏州等大城市的市场上，厕纸成为生活必需品的一部分。 清代官修《大清会典》甚至规定，宫廷每年要消耗上万张厕纸，专供皇帝、后妃、宫女使用。相比之下，广大农村和下层百姓仍以草、叶、竹、布为主。纸张虽然逐渐普及，但直到近代机器造纸技术出现、纸张成本大幅下降，纸巾才成为社会大众的常用品。 除了擦拭材料，古人如厕后的清洁还与厕所设施密切相关。中国古代厕所形式多样，有地坑式、棚屋式、马桶式等。 富人家中常备“夜壶”“马桶”，用后由仆人清洗。城市公共厕所、寺庙厕所以及驿站、学宫等处，常设有“便池”，池边放置擦拭用的竹片、草捆、布条等。 部分地区还发展出“水厕”或“流水厕”，用水冲洗。南方江南一带水系发达，有的厕所直接建在河边、湖边，方便用水冲刷。北方干旱地区则多采用干厕、旱厕，配合擦拭用具和掩埋处理。 古人对如厕卫生其实也有一定讲究。唐宋以后，士大夫普遍讲究“沐浴净手”，如厕后要洗手漱口。寺庙、书院、大家族宅院常设有“净手池”“洗手缸”，便于如厕后清洗。 民间还流传一些洁净习俗，比如用灰、沙、土搓手消毒，或用香草、花叶泡水清洗。虽然没有现代的消毒液和香皂，但对卫生的追求从未止步。明清时期城市兴起“公共澡堂”“洗手屋”，进一步推动了如厕后清洁观念的普及。 纵观古代中国如厕文化，从最初的树叶、草茎到后来的竹片、布条、纸张，每一次变革都离不开社会经济的发展和生活习惯的变迁。 没有卫生纸的年代，古人依靠就地取材和循环利用，既节约资源，也减少浪费。虽然今天我们已经离不开柔软便捷的卫生纸，但回望历史，不禁会对祖先的智慧和适应能力心生敬意。 古人用他们的方式，解决了如厕这一关乎健康与尊严的日常问题，也为我们留下了丰富的生活史料和社会记忆。