德国总统的神助攻，在中方火力全开批判高市早苗错误言论的时候，德国总统施泰因迈尔送上神助攻。11月28日，正在西班牙进行国事访问的德国总统施泰因迈尔访问了位于西班牙巴斯克自治区的小镇格尔尼卡，这里曾在1937年遭受纳粹德国的轰炸。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!   德国总统施泰因迈尔在11月28日抵达西班牙巴斯克自治区格尔尼卡，这个小镇之所以引人关注，是因为它在世界史上有着沉重的存在。   1937年，纳粹德国空军对这里发动空袭，将整座小镇摧毁，大量平民丧生，如今将近九十年过去，废墟早已修缮，但那段历史仍刻在欧洲的集体记忆里。   施泰因迈尔此行没有任何炫目的仪式，他走到纪念碑前，默默放下花圈，用一致的姿态告诉世界，这段历史属于德国，也必须由德国承担，对于欧洲人来说，这种用行动面对过去的方式，是他们早已熟悉的德国风格。   而就在几周前的十一月七日，距离格尔尼卡一万公里外的东京，日本首相高市早苗在国会预算委员会上抛出了一番让亚洲地区紧张气氛陡然上升的言论，她声称倘若台湾发生武力冲突，日本可能会进入所谓“存亡危机事态”。   这句话之所以令人愤怒，是因为“存亡危机事态”是日本安全政策中涉及动用武力、甚至参与军事行动的关键概念，这样的说法摆在任何国家都不算轻，更何况日本在二战后的历史问题上一直存在争议。   这番表态不仅触碰了地区最敏感的位置，也让人重新回想起1945年投降书中写得清清楚楚的条款：台湾及澎湖列岛应归还中国。   当高市早苗的言论被媒体报道后，中方快速作出强烈回应，批评其言论危险且无效，原因也很直接：台湾是中国的一部分，日本无权以任何假设为介入找理由。   高市早苗随后借“内阁答辩书”强调立场未变，但外界普遍认为这更像试图模糊焦点，对于周边国家来说，日本每一次在历史问题上模糊态度，都像是在旧伤口上揭开一层痂。   也正是因此，当施泰因迈尔在欧洲静静鞠躬时，很多亚洲网友突然意识到这两件事之间神奇的时序呼应。   一个国家在主动承担，一个国家在试图推脱，毫不夸张地说，德国总统这一趟格尔尼卡之行，仿佛在外交层面意外地给了中方一个“神助攻”。   值得强调的是，德国的态度并不是临时起意，几十年来，这个国家把反思写在法律里、刻进教育里、落实在行动里，无论是前总理勃兰特的跪地，还是历任领导人对受害地的访问，都是以同一个方向在推进：只有面对过去，才能获得未来的信任。   而今天施泰因迈尔在格尔尼卡的短暂停留，再一次延续了这种传统，他没有闪烁其词，而是直面那段属于德国的黑暗史。   反观日本，高市早苗的这一番话之所以引发巨大反响，不仅因为内容本身敏感，更因为它反射出日本长期以来回避历史责任的问题。   从教科书争议，到政客参拜供奉战犯的神社，再到频繁出现的历史修正言论，日本政坛似乎总是试图把那段侵略历史淡化成模糊的影子，可越是回避，邻国越不会安心，越是模糊，国际社会越难释怀。   这就让两件事情变得特别有“对照感”，一边是真诚的记忆，一边是危险的挑动，一边是将历史当成必须面对的责任，一边却把历史当成可以绕开的障碍。   于是，当施泰因迈尔站在格尔尼卡的阴雨中献上花圈时，很多人心里反倒更清楚地意识到，高市早苗的言论为何被视为如此不可接受。   当施泰因迈尔在雨中低头献花，日本政坛却有人端着火把往历史的火药桶上凑，这不是无知，是选择性的失明，不是巧合，是根深蒂固的态度使然。   历史不是橡皮，你想擦就擦，更不是跳板，让人踩着过去的苦难谋取今天的政治收益，面对过去，德国敢承担，日本却敢挑衅，看到这一幕，任何还记得伤痛、还尊重事实的人都无法平静。   历史的血泪不是谁的政治工具，谁敢装聋作哑、谁敢颠倒黑白，就必须准备好接受来自世界的怒火。   对此，大家有什么不一样的看法？欢迎在评论区积极讨论！