日本部分政治人物与公众人物近年屡次发表否认南京大屠杀等历史事实的言论，这种行为不仅伤害了中国人民的感情，更严重破坏了中日关系的政治基础，暴露了日本社会深层的历史认知危机。这些言行并非孤立事件，而是日本国内右翼势力长期蓄意歪曲历史、逃避战争责任的集中体现。 公众人物的“无知”与“醒悟”：本田圭佑案例的警示:日本前国脚本田圭佑的经历提供了一个典型范例。2025年8月，他在社交媒体上转发日本右翼政治人物石原慎太郎所谓“南京大屠杀是中国人编造的谎言”的言论，并评论称“我也相信如此”。这种轻率表态立即引发日本国内外网友的强烈批评，有网友失望地表示：“我很失望……明明在全球这么有名，却发表这样的言论，真是让人尴尬。”在舆论压力下，本田圭佑查阅了大量历史资料，并于次日公开道歉，承认“是我错了”。他详细列出了自己查阅的一手资料，包括“士兵日记及信件”、“军方内部文件”、“南京安全区国际委员会”记录以及“外国媒体”报道等，并承认这些史料“并非战后制作，而是在事件刚刚发生即已存在”。尽管有人质疑他在一天内“详尽调查一手资料”是否现实，但他在事实面前改变态度的过程，至少表明历史真相具有不容置疑的力量。 政治领袖的“执迷”与“挑衅”：高市早苗的极端言行:与本田圭佑的“知错能改”形成鲜明对比的是，日本政界一些人物表现出更为顽固的历史修正主义立场。现任首相高市早苗便是其中的代表性人物。她长期在公开场合质疑南京大屠杀的死亡人数，甚至将南京大屠杀称为日本的“自卫战争”。这种言论彻底颠倒是非，是对历史真相的公然篡改。高市早苗的历史修正主义不仅停留在言论上，更体现在其系统性的政治行动中。她几乎每年参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，被媒体称为“拜鬼专业户”。2025年8月15日，在日本战败80周年这个特殊日子，她以经济安全保障担当大臣身份再次参拜靖国神社。这种选择明显具有挑衅意味，是对中、韩等受害国民族感情的蓄意践踏。更令人担忧的是，高市早苗还将历史修正主义渗透到教育领域，推动教科书改革计划，试图将“侵略”一词从历史教科书中删除，代之以“进出”等模糊表述。这种对年轻一代的误导，将使日本民众对战争罪行的认知逐渐淡化，为军国主义思潮的复活埋下隐患。 历史认知危机背后的深层结构性问题:日本政界人物频繁否认历史的行为，反映出该国战后历史清算的不彻底性。一些日本政客鼓吹“历史无明确定义”，推卸战争责任，试图在新一代年轻人中模糊战争罪责概念。与此同时，日本政府通过制度性手段歪曲历史，在各类纪念活动中突出其“受害者”立场，刻意回避日本作为战争加害者的历史责任。这种历史认知危机已经对中日关系造成严重破坏。高市早苗在台湾问题上的干涉行为尤为突出，她不仅发表可能动用集体自卫权介入台海冲突的错误言论，还通过“日华议员恳谈会”等平台安排亲“台独”议员担任关键内阁职位。在2025年APEC会议期间，她甚至突破外交惯例，高调炒作与台湾当局人员的“正式会晤”。这些行为构成了对中国内政的多维度干涉，严重违背中日四个政治文件精神。 国际社会的见证与历史的最终裁判:南京大屠杀的历史事实早已被国际社会广泛承认并记录在案。《南京大屠杀档案》已列入联合国《世界记忆名录》，任何否认言论都是对人类良知与正义的公然挑衅。日军731部队的暴行同样罄竹难书，这支部队在二战期间以活人为实验对象，进行惨无人道的生物医学实验。慰安妇问题也被大量幸存者证言、史料和国际法庭所证实。历史认知问题关乎战后国际秩序的根基。日本任何逃避战争责任的行为，都将损害其在国际社会的形象。只有坚持正确历史观，才能取信于邻国，才能避免历史悲剧重演，为维护地区持久和平与稳定筑牢根基。 面对日本否认甚至美化侵略历史的行径，国际社会始终保持高度警惕。中国作为负责任大国，始终以坚定的立场敦促日本正视历史，履行《波茨坦公告》规定的历史清算义务。历史已经并将继续证明：任何试图否认、歪曲侵略历史的言行，在铁证如山的事实面前都站不住脚；任何挑战战后国际秩序、破坏地区和平稳定的行为，都注定不会得逞。唯有彻底反思过去，在大是大非问题上亮明态度，日本才能真正卸下历史包袱，走向和平未来