有哪些成语里面包含历史人物的有趣故事？说几个成语—— 1、安然无恙——此句成语出自《战国策·齐策》，是从赵威后所问：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”演化而来的。据说，恙是一种小虫，多滋生在荒野湿地里，人如被蛰，轻则生病，重则致死，所以，恙是病害的代名词。 战国时期，齐王派使臣出访赵国，会见赵威后。赵威后向使者问道：“年景好吗？老百姓平安吗？齐王身体健壮吗？成语“安然无恙”就是由此而产生的。后世多用来比喻经过动乱或遭遇灾祸而平安无事，没有发生意外或受到损害， 2、安如泰山——此句成语出自汉·枚乘《上书谏吴王》，是从：“变所欲为，易于反掌，安于泰山”之句演化而来的。泰山在山东泰安县北，是我国著名的大山之一。“安如泰山”是比喻像泰山一样的安稳，不可动摇。 据说，枚乘在汉景帝时，曾在吴王刘濞部下任职。吴王对汉景帝心怀不满，暗中联络楚王、赵王等阴谋反叛。枚乘不同意吴王谋反，便上书劝谏，大致意思是说：要是能听取忠言，一切祸害都可以避免。倘若一定要坚持己见，那就“危于累卵”且“难于上天”；如果能立即改变主意，那就仍然会“易于反掌，安于泰山”。后世多用“安如泰山”这句成语来表示某些事物比泰山还要安稳。 3、安身立命——此句成语出自《吕氏春秋·喻大》，是从“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身”演化而来的。文中记载了这样一个故事：一只老燕子带着几只小燕子，在春天里从南方飞到北方，住到了某人家里的屋梁上。这一窠燕子亲亲热热，唧唧喳喳，飞来飞去快乐自在，认为这里是非常安全、保险的住所，从未想到大祸即将来临。一天，这家忽然失火，房子全部烧光，燕子们也随之遭殃，无所安身了。由此可知，“安身立命”就是指有了安身之处，生活上有了着落，精神上才有可能得到寄托。 4、安土重迁——此句成语出自《汉书·元帝纪》，是从“诏曰：安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也”之句演化而来的。这是汉元帝所发的一道诏书，因为当时朝廷为死去的皇亲国戚在各郡国修建的宗庙陵墓很多，常常需要抽调居民迁往守护并负责供奉祭祀，迫使大批百姓抛下家园，背井离乡，远徙异地，怨恨难安。为此，汉元帝不得不下此诏书暂时停止这种做法。“安土重迁”就是形容老百姓安于本土，不愿轻易迁居他乡。 5、白头偕老——此句成语出自清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“芸啾然曰：‘妾能与君白头偕老，月轮当出。’”意谓共同生活直到白头。后世多用这个成语来祝愿夫妻共同生活一辈子. 另外，关于这个成语还有一个传说，据《西京杂记》载:司马相如同卓文君结婚后，生活十分艰苦，曾经当垆卖酒，但夫妻相爱，生活得十分幸福。后来，司马相如以其赋深受赞赏，得以封官，生活逐渐好转，便想聘茂陵一个官宦之女为妾。卓文君便写了一首诗，名为《白头吟》，借此以自绝。司马相如读了这首诗，大为感动，抛弃了娶妾的念头。《白头吟》诗中有这样两句：“愿得一人心，白头不相离”，和“白头偕老”是同一意思。 6、白鱼人舟——此句成语出自汉·司马迁《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。……诸侯皆曰:“纣可伐矣。’”是说一条白鱼跃进周武王的船里。 据载，当年周武王率领十九路诸侯讨伐商纣王时，曾坐船渡河。船行到河中心，突然有一条白鱼从水面跃起，跳入武王船中。武王腰弯拾起，用以祭祀祖先，保佑此次讨伐取得胜利。后世多用这句成语来比喻用兵必然获得胜利的吉兆。 7、百尺竿头——此句成语出自宋·释道原《景德传灯录·卷十·湖南长沙景岑号招贤大师》。是由：“师示一偈曰：‘百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。·”之句演化而来的。这段话的意思是指佛教的一种境界。佛教以“百尺竿头”比喻道行修养所达到的极高境界。修行到最高境界，需再向上进一步，才能修成正果。后世多用此句成语来比喻在已取得很高成就的基础上，再继续努力，更求上进。 8、百代文宗——此句成语出自唐·房玄龄《晋书·陆机传》。是由：制曰：故足远超枚马，…·百代文宗，一人而已’”之句演化而成的。是说西晋著名文学家陆机的文学成就超过枚乘和司马相如，惟有他一人可称作是“百代文宗”。虽然这种说法有些夸张，但后世常用这句成语来比喻那些在久远年代里堪为文人楷模的人。 9、半斤八两——此句成语是指旧制十六两为一斤，八两等于半斤。是由宋·释惟白《续传灯录·二四·法恭禅师》“踏着秤锤硬似铁，八两原来是半斤”之句演变而来的。意谓半斤、八两彼此一样。现在也多用“半斤八两”这句成语来比喻两人在某些方面不分上下。