最原始的教育是啥样？涿鹿大战，妖魔鬼怪齐上阵，蚩尤首身分葬，黄帝胜出，战争是人类的悲哀，设立万个诺贝尔和平奖，悬赏制止战争者。

接上期。

教育是一神圣的事业，无人不教育，无教育便无人类。

自有人类，便有教育。

上古时期没有文字记录， 导致了许多教育在源头上的模糊不清 ，仅从零星的传说和片段的史籍记录来看， 先王们无不重视教育的薪火相传和部族民众生存状态的改善， 最原始的教育更多是生存技艺的传授。

先人们是如何进行生存技艺的传授的呢？

一、有巢氏教人们构木为巢（见上期）

二、燧人氏教人们钻木取火（见上期）

三、太昊伏羲氏教人渔牧（见上期）

四、神农氏教人种地（见上期）

五、轩辕黄帝的功绩与教育（下1）

（一）轩辕黄帝是谁？（见上期）

（二）炎黄二帝阪泉之战（见上期）

（三）泰山之上聚会鬼神（见上期）

（四）涿鹿大战

上古时期，中原各个部落互相攻伐，几经战乱之后，形成了黄帝、炎帝、蚩尤三方鼎立的局面，而阪泉之战后，黄帝和炎帝结盟 。

涿鹿之战是以黄帝为首和以蚩尤为首的两大部族，为争夺牧猎和浅耕之地，在涿鹿之野进行的一场战争。

1、蚩尤是谁？

蚩尤是苗蛮九黎（九黎即九夷，属东夷集团）氏族的首领，他武艺高强，好战喜乱。 传说"蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下"， 他们勇武善战，武器装备也比较先进 。

2、涿鹿之战起因

1）说法一：

九黎诸部落在蚩尤率领下西向进入华夏集团分布地区， 直接与居于豫东的炎帝部落发生了冲突，在蚩尤大军的扫荡下， 炎帝部落无法抵挡、节节败退，居地全失。

炎帝与黄帝已属于一个联合体，在炎帝的请求之下，黄帝就率部落参战。

2）说法二：

黄帝在泰山之上聚会鬼神的神圣氛围中， 感慨万千， 亲自创作并演奏了一首名叫《清角》的乐曲。 看到黄帝志得意满的样子，炎帝的下属蚩尤就嫉妒、不服气， 他就联合风伯、雨师、夸父等部落首领，兴兵作乱，不再听黄帝的命令。

蚩尤起兵反叛黄帝， 滥杀无辜，使万民遭殃。 黄帝生性仁义，不好战伐，一心劝说蚩尤罢兵休战，可是蚩尤不听忠告，屡次进犯。黄帝仰天长叹："如果我失败了，蚩尤掌管了天下，民众就要受苦了。姑息迁就蚩尤，就是养寇为患”。

在这种情况黄帝不能在容忍下去了 ，黄帝亲自率部征讨蚩尤，战争爆发。

3、涿鹿大战

1）涿鹿之战的战场在何处？

有的说在今太行山与泰山之间的原野，而《逸周书》所谓"中冀"，或为冀州中部，大体约在靠近今冀鲁豫三省接界地带的河北境内）。

2）应龙喷水，风伯和雨师暴风骤雨

黄帝派应龙在冀州的原野上发起进攻，应龙生有双翅，会飞，能吸水、喷水。

应龙把江河的水吸入口中，飞上高空，向蚩尤的阵中喷水，顿时， 大水从天而降，直奔蚩尤冲去。

蚩尤派风伯和雨师出阵迎战。风伯纵风，雨师集水，他们把暴风骤雨向黄帝阵中打去，而应龙不会收水，结果黄帝阵脚大乱，溃败而归。

后来，黄帝九战九败。

3）得"玄女战法"

黄帝九战九败后，死人无数，黄帝率部退到泰山，躲避在昏暗的雾气中，冥思苦想退敌之策。

此时，人首鸟形的"九天玄女"出现在黄帝面前，黄帝用最高礼节伏地相拜，求万战万胜之法。于是，九天玄女向黄帝传授了"玄女战法"。

4）请旱神女魃助战

旱神女魃会收云息雨，住在昆仑山上，黄帝上山请来旱神女魃助战。

5）夔皮战鼓与鼓阵

为了振奋士气，需组成鼓阵。

剥夔皮做战鼓： 黄帝派人去东海之外七千里处的流波山，捉来吼声如雷的足怪兽"夔"（有的说夔是东海中的神兽），剥下它的皮做战鼓，有的说，制作了80面夔皮鼓。

取雷兽骨头鼓槌：黄帝派人捉来雷兽，用其身上最大的骨头当鼓槌。

组成鼓阵：黄帝又用九首馗牛的皮做了数十面战鼓，与夔皮战鼓一起组成鼓阵。

用雷兽骨头敲一下夔皮战鼓，声音能传出五百里，足以震慑四方。

6）涿鹿激战

做了以上准备之后，黄帝率部出泰山，在涿鹿的旷野上，与蚩尤展开激战。

吹牛角御魑魅：

蚩尤派出魑魅等怪物进攻黄帝，黄帝让手下吹牛角发出龙吟的声音 ，魑魅应声而亡。

用指南车冲出大雾：

蚩尤运用神术，升起漫天大雾，笼罩黄帝队伍三天三夜， 士卒们充满恐慌。

黄帝命令风后效法北斗天机制作指南车，用来分辨方向，顺利冲出大雾包围圈。

旱神女魃消风雨：

黄帝命应龙再次腾空喷水， 蚩尤急派风伯、雨师应战，狂风裹着暴雨又向黄帝的军阵袭来。

黄帝派旱神女魃（百鬼之一，引起旱灾的怪物）上阵，女魃施展神力，刹那间烈日当头，热浪滚滚，风雨全消，风伯和雨师慌忙败走。

但是，旱神女魃制止了大风雨后神力大减，且旱魃和应龙“不得再上天”，大地上就连续大旱数年。

夔皮战鼓声震魂魄 ：

蚩尤亲率八十个兄弟冲杀上来，黄帝手持雷兽骨鼓槌，擂击夔皮战鼓， 响声震天，蚩尤的八十个兄弟被吓得失魂落魄，很快就战死了。

鼓阵击落蚩尤：

蚩尤八十个兄弟死后，就纵身飞向空中逃离了战场 。

黄帝早已布好鼓阵，一声令下，夔皮战鼓和数十面馗牛皮战鼓同时敲响，连擂九下，地动山摇，飞到空中的蚩尤应声落地， 束手被擒。

处死蚩尤了吗？

有的说，黄帝捉住蚩尤以后，命人给他戴上枷栲，在黎山之丘处死了他，并身首分埋。

为了防止蚩尤死后作怪，黄帝把他的头埋在了东平寿张的阚地，坟高七丈；把他的身体埋在泰山南面的巨野。处死之地被称作："解州"，解州产的盐是红色的，当地人说这是蚩尤的血化成的。

蚩尤身上的枷栲被抛掷在大荒之中的宋山上，后来化作一片枫树林。

有的说，黄帝打败蚩尤后， 两大部族集团尽释前嫌，重又相安相处，甚至解仇结盟。

处理后事：

黄帝派应龙杀死了参与叛乱作战的夸父。

风伯、雨师和东方的神灵都降服了黄帝。

对于跟随蚩尤叛乱的苗蛮九黎氏族，把其中愿意归顺的人们迁到邹屠之地，不愿意归顺的迁到有北之乡（迁善者于邹屠之地，迁其恶者至有北）。

4、 成为天下共主

涿鹿大战后，黄帝派人用蚩尤的画像警示难以教化之地，天下作乱者闻风丧胆，无不归顺臣服， 从此黄帝成为中华民族的共同祖先（天下共主）。

5、意义与教育

涿鹿之战是华夏族由野蛮时代向文明时代过渡时期的一次大规模战争， 是为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性"战争"。

（1）军事方面

涿鹿战争是部族之间的一场大规模战争，结局是以黄帝之弱势胜了蚩尤之优势， 后来的首领学到了黄帝的用兵韬略、兵法，为华夏的军事发展奠定了重要基础，对以后的兵器制造以及技术发展也起了积极的推动作用。因此， 涿鹿之战是中华民族在发展时期兴亡绝续之大事。

（2） 各氏族大融合

自涿鹿战争后，黄帝又趁势对四方征讨，许多氏族归顺华夏族或被华夏族同化， 使各氏族融合，也使华夏族内各部落实现了团结统一， 这样就使得中原及其四方趋于安定， 各氏族活动的地域也相对固定下来，各氏族由游猎为生逐步转向农业为生，从而生产力获得大发展，人口也不断增多，这就是今天汉族人口众多的重要原因。

涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性"战争"。

6、反思

战争是残酷的，是会死人的，人应该运用智慧化解战争，但是，对于一些好战邪恶之人不施加武力，是难以征服。

可悲的是人类至今战争仍不断，怎么办？有待神人出。

如何制止战争，是摆在人类面前的重大课题，有待于未来的大学生们解决 。

应该设立100个诺贝尔和平奖，悬赏彻底制止人类战争的人！

待续。

接下期。

一民生态 2025.11.07