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第172期《印度与东南亚的交流》

东南亚地处中印之间,借助陆上丝绸之路和海上贸易(如马六甲海峡)成为文化交流枢纽。印度文化通过移民、贸易、传教和政治联姻传入东南亚,而非殖民扩张。 移民与定居:印度商人和僧侣在苏门答腊、缅甸等地建立小型社区,成为文化传播中心。 政治联姻:如扶南国的建立传说(混填与柳叶、乔陈如与明月公主),印度王族直接参与政权。 宗教传播:佛教(大乘、小乘)和印度教通过僧侣(如求那跋摩)传入,与本土信仰融合。 文字与制度:梵文成为官方文字(如扶南、室利佛逝),印度《摩奴法典》影响法律体系(如满者伯夷王朝)。 佛教: 婆罗浮屠(夏连特拉王朝):大乘佛教建筑,融合爪哇本土元素,浮雕展现佛经故事与当地生活。 吴哥窟(高棉帝国):初期为大乘佛教与印度教混合,后转向小乘佛教,浮雕以神王主题为主。 印度教: 巴厘岛保留印度教传统,被称为“印度教博物馆”。 吴哥通城的巴戎寺以“四面佛”(国王查耶跋摩七世面容)象征神王合一。 梵文成为东南亚通用文字(如扶南、室利佛逝的碑铭),后衍生本地文字(如古马来语、缅文)。 王权神化:如吴哥王朝宣称“太阳系与太阴系合一”,夏连特拉称“山王”。海上贸易(香料、丝绸)促进苏门答腊、爪哇等地繁荣,室利佛逝、满者伯夷成为区域强国。 建筑:婆罗浮屠为陵墓(非印度舍利塔),吴哥窟结合水利工程与宗教象征。 宗教:东南亚盛行“混合宗教”,如爪哇的佛教-印度教混合,柬埔寨的“神王崇拜”。 文字:借用梵文拼音创制本地文字(如缅文、加韦文)。 印度化前,东南亚已有发达文明(如东山文化的青铜鼓),并非“石器时代”。 越南北部受中国文化影响,形成儒释道传统,与其他地区形成对比。 扶南(1—7世纪):印度化早期国家,梵文为官方语言,后为真腊所并。 吴哥王朝(9—15世纪):建造吴哥窟、吴哥通城,12世纪转向小乘佛教。 室利佛逝(7—13世纪):控制马六甲海峡,以小乘佛教为主。 夏连特拉(8—9世纪):短暂强盛,建婆罗浮屠,与印度那烂陀寺关系密切。 蒲甘(11—13世纪):阿奴律陀统一缅甸,接受小乘佛教,建阿难陀寺。 泰人(13世纪后):南迁建立素可泰、阿瑜陀等王朝,吸收孟人文化并印度化。