文/幸福娃

弘一法师说：“世间只有轮回的四季，没有轮回的人生。”

的确，人生的长度再长也长不过春夏秋冬；人生的宽度再宽也宽不过南北西东；人生的高度再高也高不过蓝天白云；人生的无常，无非是悲欢离合罢了。

不可重来的一生，正因一去不回才珍贵。我们站在时间的河流里，眼巴巴地看着岸上的风景，今年桃花与去年一般灼灼，看花的人，心境却到底不同了。

自然慷慨地赐予我们轮回的景致，却吝啬地不肯给我们第二次人生。这大约便是造物主最公正，也最无情的一笔了。

我们便在这“一去不返”的底色上，经营着各自或长或短的日子。人生的尺寸，任谁去量，也量不过自然的掌心。

你再长寿，能见过一百个春天，那春天还是那个春天，你却已不是百年前的你。

你的足迹可以踏遍万水千山，可山还是那座山，水还是那道水，你的眼界终被天地框住，望不尽天涯之外的天涯。

你费尽心力攀上世俗的高峰，仰头一看，苍穹依然邈远，白云依旧悠悠，不为你的抵达停留片刻。

这么一比，人便显得渺小了，像一颗沙砾，被时光的潮水推着，不由自主地向前。

我们就在这渺小与局限里，尝着种种滋味。这滋味，便是弘一法师那句轻描淡写却道尽沧桑的“无非悲欢离合”了。

欢愉是短暂的，像暗夜里“啪”地一下擦亮的火柴，光热灼人，可转眼就熄了，留下更深的黑暗与一缕青烟，教人怅惘。

悲痛却往往绵长，像梅雨时节的湿气，渗进骨缝里，躲不开，晾不干。

至于“离”，更是常态，幼时离了襁褓，少时离了故乡，中年离了父母，老了离了伴侣，最后离了这人世。

每一次离别，都像从自己身上生生扯下一块什么去。那“合”呢，是喜悦的，可喜悦里总隐隐透着忧惧，因为知道这“合”的尽头，多半又是“离”。

满眼的无常，握不住的欢爱，避不开的哀愁。人生的意义，恰恰就藏在这“没有轮回”的困局之中。

正因为它不可重复，才显得那么庄重；正因为它无法修改，才要求我们如此认真。

我们不是去哀叹长度的有限，而是去拓充当下这一刻的深度；不是去抱怨天地的辽阔反衬出自己的渺小，而是在这既定的方圆里，耕种好自己的心田；更不是去恐惧那必然的悲欢离合，而是学习如何与它们安然共处。

既然知道欢愉留不住，那就在它来时，全心沉浸，像品一盏好茶，不必去想喝完了怎么办，只静静感受那缕温热与清香滑过舌尖。

既然知道悲痛逃不开，那就在它来时，不必硬充好汉，允许自己流泪，允许自己脆弱，像大地承接雨水，痛过了，方能滋养出新的生机。

离合之事，更是寻常。相聚时，便诚心诚意地待眼前人，看他的眼，听他的声，把寻常的饭食吃得有滋味，把琐碎的话也说得有情义。

到了不得不分别时，也不必作那“人生长恨水长东”的哀叹，心里存着感激，感激这一程的相伴，然后整理行装，各自走向下一段风雨或晴日。

我们唯一能实实在在握在手里的，不过是当下这一刻的心境与选择。万物无不流转，人情无不变迁，但一颗修炼得从容清明的心，却是自己的。

它不随外境的“无常”而颠簸，不因际遇的“悲欢”而迷失。

看明白了四季的轮回只是背景，而自己这不可重来的一生才是正戏，便能从那“长不过、宽不过、高不过”的局限里，生出一种真正的自由来。

这自由，不是纵横天下的豪情，而是“此心安处是吾乡”的笃定。任它外界春夏秋冬轮转不休，我内心的节气，由我自己来定。

在失去中学会珍惜，在局限中开拓境界，在无常中修持一颗平常心。

这般，当我们走到人生的边上，回望那一串深深浅浅、再也不能回头的足迹时，或可安然地对自己说：“我这一生，没有白白地轮回过四季，我认真地活过了我仅有的一季。”