孙悟空

一  其实节点就是方寸山，在进入方寸山之前，孙悟空可以说是一个非常标准的道德模范。这里先跟大家一起来回顾下，原来的孙悟空是什么样子的。孙悟空刚出生时，就非常懂礼貌。原著有这么一段描述：

因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。

拜四方这可不是后天教的，而是它刚生下来就做到的，可见这是石猴本性纯良。在接下来的日子里，原文也有描述：

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松岭下任他顽，绿水涧边随洗濯。

孙悟空虽然出生的颇为惊奇，但是很快它就适应了环境，跟其他的猴子一道，做了上面的哪些行为。可以看到它本性是良善的，没有任何暴力倾向，与后期的孙悟空简直不可同日而语。而真正能够总结它的性格的一句话，是它初到方寸山，回答菩提祖师的问话，它是这样回答的：

我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。

菩提祖师与猴子

这绝对是一只道德高尚的猴子，它的这种行为即便是一般的僧众都做不到，能做到的恐怕只能是修佛多年的圣人了。可见进入方寸山之前的孙悟空，真的可以成为道德高尚的猴子。

二  然而从方寸山下来之后，孙悟空性情发生了很大的变化。先是刀劈混世魔王，然后入东海索要了金箍棒之后，又讹诈了四海龙王一套盔甲，紧接着大闹地府，然后就是最有名的大闹天宫了。

这个期间猴子与之前判若两猴，这时的孙悟空桀骜不驯，一点亏不肯吃，稍微触动它的利益，立马撂挑子不敢，哪里有之前半点的容人之量。当然了，其他的恶行还有很多，只是散播在后续取经路上，这里也稍微提一下。

譬如孙悟空曾经跟唐僧说过这样一番话：

老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！

可以看出猴子不但坏而且花，当然它所说的这些未必是真实的，但是它一定是懂得这些污秽的东西的，否则也说不出来。可见这时候的猴子已经被污染了，不再是原来的道德猴了。

孙悟空

其实很好判断出来，变化就在于进入方寸山前后，进去前，人家打他骂他，它不但不还口，反而给人家道歉，然而出来后呢？不但不忍耐，反而沾火就着，任何敢于冒犯它的人，不管地位多高，后台多赢，孙悟空都会抄起金箍棒给人家讲道理。那么孙悟空在方寸山经历了什么，会发生如此之转变呢？

三 书中只有一些细节，但这并不妨碍我们推断出可信的结果。当然个人水平有限，如果有不当之处，或者遗漏的地方，还是希望大家可以在评论区批评指正。方寸山是菩提祖师教授徒弟本领的地方。

那么孙悟空到底经历了什么，才让他变得如此社会呢？原因是多方面的，但最主要的还是在方寸山的经历。首先，菩提祖师学识广博，这当然是好的，能让孙悟空摄取大量的知识，然而它涉世未深，对突如其来的知识并没有汲取自己需要的，而是全部接收。

而有些知识有可能会让猴子误入歧途，譬如有这么几段原文：

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。　　说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

也就是说菩提祖师是三家一起教授的，而其他的不说，仅道家的内容就相当庞杂，“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。”其中‘术’字门指的是”请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理“、‘流’字门是”儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类“当然还有动字门，静字门。

菩提祖师

而这些东西很多都是讲究策略的，也就是讲究心计的，必然会让猴子与原来有很大不同。当然朋友们会说，孙悟空不是说了吗，这些不学，但其中的一些道理，菩提祖师在讲课的时候必然会穿插着讲，一点不耽误猴子吸收。

其次就是孙悟空的那些个师兄弟了。通过读它学艺这段内容，我们发现它的这些个师兄弟也并非全是善良之辈，就冲他们怂恿猴子变化，调侃猴子学会筋斗云之后去送外卖，送快递等等，尤其是把祖师给孙悟空的暗示，认为猴子是故意惹恼师傅，迁怒了他们。可见这些人并不善良，跟这样的人生活十多年，哪里能学得好。

这就像一个刚大学毕业的学生，进入工作岗位，刚来时积极向上，每天自主打扫卫生，可周围那些老师傅则在旁边嘲笑，各人也自顾自的享受。久而久之，他还会继续这么干下去吗？和光同尘很有可能。

猴子

当然还可能有其他的原因，欢迎朋友们在评论区里补充，感谢大家的陪伴，下期不见不散！