首先，对于逻辑这个东西，它不是单独存在的具体事物，所以它形不成独立的学科。

而它的存在，只能通过去进行各种不同方面的实践，才能体现得出来。

其次，逻辑的前提必要条件是什么？其一、要有具体的物事。否则就只能逻辑空气，就像网上那些反华妖论者的无脑空论一样。

其二、此事物需是客观性存在的物事或主观性的公认存在。否则就只能行捏造事实、编造谣言、滥造生词、仅我认为、恶意污辱等的纯主观叙事，亦如网上那些反华妖论者的双标虚伪一样。

其三、从因到果，需要具备各种紧密的相关联系。所以才能在此基础上去进行推导。否则就成了空论瞎扯，亦如网上那些反华妖论者扯东盖西、不知所云的乱扯一通一样。

最后，逻辑这东西广泛存在于每个人的主观意识中，是人人都会的东西。区别只在于具体方面的深入程度罢了。

所以它的本质，仅是一个人人都会的生活必需“工具”，而不是遥不可及，独成一界的“逻辑神学”。

例如，当人在做菜时，自然会去想先放什么，再放什么，什么时候放，怎样做出来的菜才好吃？这就是逻辑的体现。

又例如，当人在听别人说话时，自然会产生相应的思考和分辨，就会去想这样做究竟有什么当与不当，结果会怎样，对相关方会造成什么样的影响等等？这亦是逻辑的体现。

故那些把日常普遍的逻辑，鼓吹成是“神学”者，无一不是认知缺失狭隘，或是借此举谋利之辈(如卖书的)。

——张铁蛋笔！