玄奘梦见了一位身长数丈的大神，表情凶恶，手里拿着一把长戟，一边挥舞，一边对他说：“你干吗不勉强地再走几步呢，你怎么还睡着？”

玄奘一下就被惊醒了，他以前做的梦里面，不是慈眉善目的佛或者菩萨，就是非常美丽的景物，比如大海、须弥山或者莲花之类的，因此，他梦见这样的大神感到非常奇怪。

僧人一般都是比较相信梦境的，于是奇怪之余，玄奘还是照着梦里那位大神的指示，勉强站起来向前走。

然而，就在他挣扎着走了差不多十里地的时候，他的那匹又瘦又老的马突然像焕发了青春一样，撒腿朝着别的方向飞驰。

不知是它驮着玄奘，还是玄奘被他拖着，反正就是一口气奔出了几里地，把玄奘带到了一片非常丰满的水草地。而在这片草地的不远处，还有一个小池塘，池水甘甜，平静得就像一面镜子。

玄奘和他的马在这里又是喝水，又是沐浴，非常安稳地休息了两天。

玄奘认为，这片水草地和小池塘是神佛对他的眷顾，是佛祖救了他的命。

休息完了以后，慈悲为怀的他还专门割了一些青草给瘦老赤马带上，作为它日后在路上的食粮。

就这样又走了几天，玄奘终于成功地穿越了莫贺延碛大沙漠，来到了一个名叫伊吾的地方。它位于新疆东部，就是今天新疆的哈密一带。

伊吾是一个介于独立和依附之间的弹丸小国，这样的小国，地处中西交通的咽喉要道，想要生存下来，其实是非常不容易的。它必须在夹缝里求生存，做到左右逢源，不能得罪周围虎视眈眈的比它强大的国家。

因此，像伊吾这样的国家往往会给人一种靠不住的、不稳定的感觉。

而事实上，伊吾所顾忌的不仅是大国，只要是比它大的国家，它都不敢轻易得罪。

玄奘到达了伊吾的一座规模很小的寺庙，庙里只有三个僧人，而且都是汉人。

这三个汉僧中，有一个上了年纪的，他听说从汉地来了一个法师，悲喜交集。他来不及把衣服、鞋子什么的穿戴整齐，就迫不及待地出来迎接玄奘，抱着法师痛哭流涕。

这位老僧人还哭着对玄奘说：“真没有想到今天还能遇到家乡人！”

因为伊吾离开汉地本来就遥远而多险阻，况且唐朝还禁止国民出境，要在这里看到一个家乡人是非常不容易的。玄奘看见汉僧，自然也是百感交集，于是和他相对哭泣。

此外，伊吾的胡僧、胡王都来拜见玄奘，还把他请到王宫里盛情款待。可见，当地还是信仰佛教的，不然不会对玄奘如此重视。

照理讲，玄奘经过九死一生、长途跋涉，好不容易到了伊吾，伊吾的国王又对他非常尊敬，以礼相待，他应该在这里好好调整休息一番了，但是事实却并非如此。

这是为什么呢？我们上面说过，像伊吾这样的西域小国，对比它大的国家都不敢得罪。

玄奘到达的那天，也确实是巧。当时西域东部有个比较大的国家高昌，正由麴氏统治着，这个时候的国王是麴文泰。当他派去伊吾的使者要回去的时候，正好玄奘到了。

当时信仰佛教的国家，对有名望的法师高僧都极其重视，都会想方设法请他们莅临自己的国家，甚至有不惜为了一位名僧大德发动战争的。

这位使者回去就把玄奘到访伊吾的事报告了麴文泰。麴文泰一听，即刻再次向伊吾派出使者，不客气地命令伊吾王把玄奘送来。同时也安排了几十匹好马，和一干贵族大臣沿路迎候。

其实本来玄奘是打算在伊吾休整完毕之后，略向北取道可汗浮图继续西行，无奈高昌国王的一番盛情辞谢不得，也就只能听从安排，折向南行。

过了一个沙漠，花了六天时间，到达了高昌的白力城。

白力是今天的什么地方？我们已经无从确知了玄奘到白力时正好天色已晚，原来打算停留的，但是城中的官员和使者说，其实王城离开白力已经不远，请法师“数换良马前去，法师先所乘赤马留使后来”。

大家还记得这匹一直跟随这玄奘的“瘦老赤马”吧？虽说它曾经来往伊吾十五回，但是离开了伊吾就未必识途了。

可是玄奘还是带着它，只是到了要赶时间的关键时刻，才换上麴文泰为他准备的好马。从这件小事看，玄奘确实是一个满怀慈悲、内心充满爱的得道高僧。

玄奘到达王城时已经是半夜了，王城的门当然已经关闭。

守门官禀告后，麴文泰下令马上开门，随即和随从列烛出宫，将玄奘恭恭敬敬迎接到后院。

麴文泰将玄奘安置在“重阁宝帐”中之后，对他备致敬仰之情：“弟子自闻师名，喜忘寝食。量准途路，知师今夜必至，与妻子皆未眠，读经敬待。”

到这里，大家可以明白为什么那些使者不让玄奘在白力稍事休息了，王城就在附近并不是主要原因，真正的原因是麴文泰还没有睡呢，还在那里等着呢！

在麴文泰之后，又是王妃和几十名侍女来礼拜。这一通折腾，天也快亮了，玄奘实在是支持不住，昏昏欲睡。麴文泰只得回宫，留下了几个太监伺候玄奘。