1928年盛夏的冀东大地，燥热的空气里弥漫着硝烟与不安的气息。

河北马兰峪的深夜本应万籁俱寂，清东陵的红墙黄瓦在月光下泛着清冷的光泽，守护着两百多年来清廷皇室的安宁。

突然，一阵剧烈的爆炸声划破夜空，紧接着是密集的枪声此起彼伏。

当地百姓早已习惯了军阀混战的年月，纷纷紧闭门窗，熄灭灯火，在恐惧中祈祷这场风波早日过去。

他们不会知道，这并非寻常的军阀火并，而是一场针对皇家陵寝的精心劫掠。

国民革命军第十二军军长孙殿英，正以“军事演习”为幌子，指挥着手下的士兵，对这座沉睡的宝库展开了毁灭性的挖掘。

这场持续七天七夜的盗陵行动，不仅洗劫了无数奇珍异宝，更将孙殿英的名字永远钉在了历史的耻辱柱上，“东陵大盗”的恶名流传百年，至今仍被世人唾弃。

有人说，孙殿英的一生，是乱世的缩影，是贪婪与投机的极致体现；也有人认为，他的行为虽卑劣，却暗含着对封建王朝的反抗情绪。

不同的视角交织出这个复杂人物的多面性，而这一切，都要从他苦难的童年说起。

1889年正月十五，河南永城西杨庄村的一户贫农家中，一个男婴呱呱坠地。

彼时，全村都沉浸在元宵佳节的喜庆氛围中，没有人会预料到，这个出生在贫寒家庭的孩子，未来会成为震动全国的盗陵巨贼。

孙殿英的父亲孙玉林性格暴烈，好勇斗狠，在当地是出了名的硬茬。

一次与乡邻的争执中，孙玉林情绪失控将人活活打死，最终被判入狱，没过多久便病死在牢中。

父亲的离世，让本就贫困的家庭雪上加霜，年幼的孙殿英只能依靠母亲艰难拉扯长大，食不果腹是家常便饭。

母亲为了让儿子将来能有出息，省吃俭用送他去本村私塾读书，希望他能通过笔墨改变命运。

可孙殿英天生顽劣，根本坐不住学堂，整日与同学打架斗殴，惹是生非。

有一次，他因调皮捣蛋受到先生的严厉责罚，心中怀恨在心，竟偷偷放火烧了学堂，此举彻底断送了他的求学之路，被私塾永远拒之门外。

失学后的孙殿英彻底放飞自我，整日游手好闲，在街头巷尾结识了一群地痞流氓，沾染上了赌博、酗酒等恶习。

十六岁那年，一场突如其来的天花疫情席卷了永城，孙殿英不幸中招，虽侥幸保住性命，却留下了一脸深浅不一的麻坑。

这副独特的面容，成了他最鲜明的标识，“孙大麻子”的绰号也随之传开，伴随了他一生。

或许是苦难的童年让他早早看透了人情冷暖，孙殿英在赌场上展现出了惊人的天赋。

他记忆力超群，能精准记住每一张牌的出牌顺序，更摸索出一套独特的洗牌手法，能随心所欲地控制牌局走向。

在那个混乱的年代，赌博不仅是他消遣的方式，更是他积累财富的捷径。

靠着高超的赌术，孙殿英在赌场中无往不利，很快就攒下了一笔不小的积蓄，也结识了不少三教九流的人物，为他日后闯荡江湖打下了基础。

二十五岁那年，孙殿英迎来了人生的第一个重要转折。

他放弃了街头混混的生活，投到豫西悍匪张平手下，正式开启了匪徒生涯。

初入匪帮时，他身份低微，只是个负责烧火做饭的伙头兵，每天干着最粗重的活计。

但孙殿英心思缜密，善于察言观色，很快就摸清了张平的脾气喜好，凭借着机灵能干得到了赏识，被提拔为勤务兵，得以近身接触匪帮核心。

在匪帮的日子里，孙殿英敏锐地发现了一个比赌博更赚钱的门路——鸦片。

当时，鸦片在各地泛滥，利润丰厚，孙殿英当即决定涉足这一领域。

他不仅从外地贩运鸦片到豫西销售，还暗中设立秘密作坊，自制鸦片，为了区别于其他货源，他还在自制鸦片上印上“殿鹰”商标，凭借着过硬的“品质”和灵活的销路，迅速积累了巨额财富。

1916年，豫西地区局势动荡，各种帮会门派如雨后春笋般涌现，这些组织扎根民间，在民众中拥有极强的影响力。

孙殿英看出了帮会组织的潜力，认为这是扩充自己势力的绝佳捷径，于是果断加入了当地颇有声望的庙会道。

庙会道本是民间宗教组织，混杂着迷信色彩，孙殿英却将其当成了笼络人心的工具。

他凭借着过人的手腕和装神弄鬼的本事，很快就在庙会道中崭露头角。

他经常在道徒面前表演“法术”，用黄裱纸画符，点燃后便能显现出预定的字样，再配上一套神神叨叨的话术，让不少愚昧的道徒对他顶礼膜拜，视若神明。

有史料记载，孙殿英为了巩固地位，还谎称梦见祖师爷指点，称自己得到了一柄宝剑，可逢凶化吉，护佑道徒平安。

他不仅用迷信手段迷惑众人，还对道徒施以小恩小惠，无论手下有什么需求，他都尽力满足，久而久之，便收拢了大批徒子徒孙，建立起了自己的势力基础。

1922年，直系军阀吴佩孚驻防洛阳，为了整顿地方秩序，严令禁止鸦片贩卖。

孙殿英的鸦片生意受到严重冲击，在吴佩孚的高压政策下，他不得不放弃豫西的地盘，逃往陕州避难。

走投无路之际，他投奔了河南陆军第一混成团团长兼豫西镇守使丁香玲，凭借着之前积累的财富和圆滑的处世手段，很快就获得了丁香玲的信任，从副官一路升任机关枪连连长，再次掌握了一定的兵权。

掌握兵权后，孙殿英如鱼得水，他趁机大肆收容豫西的土匪、流氓、赌棍及庙会道道徒，将这些人收归麾下，很快就组建起一支千余人的私人武装。

这支队伍纪律涣散，烧杀抢掠无恶不作，却对孙殿英个人忠心耿耿，成为他日后在乱世中立足的重要资本。

民国时期的军阀，大多靠着收拢散兵游勇扩充实力，孙殿英的做法虽卑劣，却契合了当时的时代背景。

他深知，在那个弱肉强食的年代，只有手握兵权，才能拥有话语权。

1925年，孙殿英率领部队经安徽窜入山东，被直鲁联军总司令张宗昌招安，任命为第35师师长。

虽然名号变了，但他笼络人心的手段丝毫未变。

每临战阵，他都会设坛烧香，装神弄鬼，自称真君附体，向士兵传达“刀枪不入”的迷信思想，再派出一群抽足鸦片的亡命徒带头冲锋，往往能击溃那些意志不坚的地方军队。

军统派往孙殿英部的“监军”文强，曾目睹过一件令人啼笑皆非的事。

孙殿英出行时，会让随行骡马驮着大批夹着钞票的大饼，一路逢人便撒，副官边撒边喊“这是孙老殿给你们的”。

文强不解其意，孙殿英却辩解称自己是穷苦人出身，不能忘本，要救济百姓。

文强在回忆录中评价道，这不过是孙殿英沽名钓誉的手段，却也从侧面反映出他深谙笼络人心之道。

1928年，对孙殿英而言，是命运转折的关键一年。

这一年，他出任国民革命军第十二军军长，奉命驻防河北蓟县马伸桥。

这个地理位置极为特殊，与清朝东陵仅有一山之隔，近水楼台的距离，为他日后的盗陵行动提供了便利。

当时，北洋军阀残余势力尚未肃清，地方匪患猖獗，清东陵虽有专人守护，但防卫力量薄弱，早已成为不法之徒觊觎的目标。

同年6月，惯匪马福田探知东陵防守空虚，便伙同大批匪徒窜入东陵，企图盗掘宝物。

孙殿英闻讯后，心中立刻萌生了浑水摸鱼的念头。

他认为这是一个千载难逢的机会，既能名正言顺地扩充实力，又能夺取海量珍宝，解决部队的军饷难题。

于是，孙殿英以“防匪护陵”为名，迅速调动一团兵力开赴马兰峪，轻易击溃马福田匪帮后，他非但没有撤军，反而以“举行军事演习”为借口，将东陵三十里内划为戒严区，禁止任何人出入。

为了确保盗陵行动万无一失，孙殿英进行了严密的分工。

他命令部将谭温江师一部负责盗掘慈禧的定东陵，柴云升师一部负责盗掘乾隆的裕陵，工兵营营长颛孙子瑜则亲自带队，负责用炸药炸开陵墓通道。

7月4日深夜，盗陵行动正式开始。

颛孙子瑜率领工兵营士兵，带着炸药来到慈禧定东陵的明楼下，对准金刚墙位置引爆了炸药。

随着一声巨响，坚固的金刚墙被炸开一个大洞，尘封两百多年的地宫大门被强行打开。

当地宫大门开启的瞬间，里面金碧辉煌的景象让在场的士兵们目瞪口呆。

慈禧的棺椁停放在地宫中央，周围摆满了各种陪葬品，珍珠、玛瑙、翡翠、玉石堆积如山，耀眼的光芒几乎让人睁不开眼。

贪婪的欲望瞬间冲昏了士兵们的头脑，他们蜂拥而上，开始疯狂抢夺。

更令人发指的是，士兵们为了夺取宝物，对慈禧的遗体施以了极其残忍的暴行。

据后来参与重新收殓的工作人员回忆，慈禧的遗体被从棺中拖出，脸朝下趴在冰冷的地面上，左手被强行扭转到后背，花白的头发散乱不堪，沾满了泥土。

她身上那件绣满佛教符号、缀满珍珠宝石的袍服被强行撕开，袜子和绣鞋被脱下抢走，身上的珠宝首饰被搜刮一空。

为了取出她口中含着的夜明珠，士兵们用尽了各种办法，最后竟用刺刀将她的嘴角撕裂，手段之残暴，令人发指。

这位生前掌控大清王朝半个世纪、极尽奢华的太后，无论如何也不会想到，自己死后会遭到如此羞辱。

与慈禧定东陵相比，乾隆的裕陵遭遇更为惨烈。

乾隆皇帝在位六十年，自称“十全老人”，生前收藏了无数奇珍异宝，死后全部作为陪葬品埋入地下。

士兵们进入裕陵后，同样展开了疯狂的劫掠，地宫内部被翻得乱七八糟，棺椁被撬开，陪葬品被洗劫一空。

后来清室遗老重新收殓时发现，地宫中帝、后、妃共六具尸体，仅有一具保存完整，其余残骨混乱地堆放在一起，根本无法辨认。

乾隆皇帝的下颏碎裂为二，发辫和肋骨被随意抛置在墓门外，昔日的帝王尊严，在乱世的贪婪面前荡然无存。

这场盗陵行动持续了七天七夜，直到7月11日才结束。

据当时参与销赃的人员后来回忆，孙殿英从东陵盗得的宝物数量极为庞大，足足装满了三十大车，这些宝物被连夜运离东陵，暂时藏匿在部队驻地。

慈禧陵中的宝物以珠宝玉器为主，种类繁多，价值连城。

其中最著名的当属两个翡翠西瓜，通体碧绿，纹路清晰，里面的瓜子、瓜瓤栩栩如生，估价高达白银五百万两；还有一颗夜明珠，质地晶莹剔透，在黑暗中能发出幽幽绿光，据说能分开合拢，价值不菲；此外，还有金丝绣被一床，上面缀满了大小不一的珍珠宝石，以及翡翠白菜、玉石莲花等无数珍玩。

乾隆裕陵中的宝物则更偏向于书画、玉器和兵器，其中最珍贵的是一柄九龙宝剑，剑柄上镶嵌着九条金龙，象征着九五之尊，剑鞘由鲨鱼皮制成，镶嵌着无数宝石，堪称清代工艺的巅峰之作；另有缂丝陀罗尼经被，用金线和真丝织就，工艺复杂，如今已濒临失传；还有大量唐卡、佛像以及乾隆生前喜爱的文玩字画，每一件都堪称稀世珍宝。

盗得如此多的宝物后，孙殿英深知此事一旦败露，必将遭到全国舆论的谴责，甚至可能引来杀身之祸。

为了逃脱罪责，他制定了一套周密的“花钱消灾”策略，精心挑选出一批珍贵宝物，有针对性地贿赂国民党高层权贵。

他将乾隆墓中的九龙宝剑送给了蒋介石，希望能得到最高统治者的庇护；把慈禧口中的夜明珠送给了宋美龄，这颗夜明珠后来被宋美龄镶嵌在自己的鞋子上，彰显华贵；慈禧头枕的“金玉西瓜”则送给了财政部长宋子文，以拉拢财经部门的势力；另外一柄宝剑送给了何应钦，阎锡山则得到了五十万两黄金的“孝敬”。

除此之外，孔祥熙、戴笠等国民党核心人物也都得到了价值不菲的宝物，据说戴笠得到了一串朝珠，孔祥熙则收获了一套翡翠首饰。

在这些权贵的庇护下，尽管东陵盗宝事件曝光后，社会各界强烈要求严惩孙殿英，清室遗老更是悲愤交加，联名向国民政府请愿，要求“诛凶以谢天下”，但最终此事还是不了了之。

《大公报》《申报》等主流媒体纷纷刊发社论，痛斥孙殿英“毁陵盗宝”的行为，称其为“千古罪人”，但舆论的压力终究没能撼动权贵之间的利益链条。

阎锡山奉命调查此事，最终却给出了“证据不足，难以定案”的结论，孙殿英仅被象征性地羁押了数月便获释，其部属也未受到任何实质性惩处。

面对全国舆论的谴责，孙殿英不仅毫无悔意，反而振振有词地为自己辩解，试图将这场盗墓行为美化成“正义之举”。

在一次接受记者采访时，他慷慨陈词，言辞间充满了狡辩之意。

他说：“满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。”

他还将自己的行为与孙中山、冯玉祥相提并论，称“孙中山有同盟会、国民党，革了满清的命；冯焕章用枪杆子逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。”

在他看来，自己“枪杆子没得几条，只有革死人的命”，不管别人说什么盗墓不盗墓，自己都对得起祖宗，对得起大汉同胞。

不仅如此，他还厚颜无耻地列举了发掘东陵的三大“好处”，试图为自己的罪行正名。

他声称，满清入关时大兴文字狱，网杀士人，像吕留良、戴名世等人都被开棺戮尸，自己此举是“以彼之道还施彼身”，符合佛经教义；其次，满清统治三百年，搜刮了无数民脂民膏，自己发掘皇陵，是为了流通天下财货，增加国库收入；最后，这些宝物深埋地下实属可惜，自己将它们取出流通于世，也是一件功德无量的事。

这番强词夺理的辩解，在当时竟然意外地得到了冯玉祥的认同…