为打卡今年老银杏，最后一站去了平山堂。去前有一点担心，周四下午突然的大风，会不会让老树失去所有的叶片？

穿过金刚殿，走到大雄宝殿前。应该半年多时间没来，却一眼看到了变化。一只烧香用的大缸，令人震撼。它的大，遮挡了本来带了标志的大香炉。地面上没什么落叶，导致我错误地以为，树上枝繁叶茂。抬起头发现，真的是一片叶子都没了。树根处一圈围栏上的祈福带，在风中飘来荡去。

树的枝干，在阳光下显得虬劲与苍凉。这个下午太阳不错。没了叶的枝条，倒不是光溜溜，而是有一点凸起，整齐地排列在每一根树枝上。那是叶片生存过的痕迹，是“树欲静而风不止”的互搏。

旁边修饰齐整的五针松每一层，有金色的落叶点缀。鲜亮的叶子，有的恰巧扎进松针深处，仿佛是从缝隙中长出来的一般。前一个晚上在荷花池公园，还能看到纷飞的落叶雨，这里已经找不到一片叶的飘荡。

以为即便已凋落，却想不到如此彻底。走吧。一花一世界，一叶一菩提。大庙里的银杏树，原本就具有菩提树的功能。几百年晨听钟暮听鼓，岂能不沾了佛气？普陀山的“二龟听法”石，是两只大海龟听到观世音讲法，特特地从大海里爬到大坡上。它们听得兴起，索性留在那块“听法石”上，不走了。

法力无边，点化所有。所谓“放下屠刀立地成佛”，有时候虽然会让一辈子只做好事从不做坏事的人，有点不公。但是，能让坏人不再作恶，善莫大焉。

不扯了，打住！左转进了平山堂。欧阳公的“远山来与此堂平”，风韵尤在。远处的山却是被植物和建筑物遮挡得严严实实，看不到一点点哪怕是山的影子。平山堂建筑物内，“坐花载月”的匾额，光洁明亮，每一次看到，都像新的一样。

匾额后面的故事，可谓风流潇洒，气韵悠长。文人的游戏，官员的身份，连写诗都写出了新境界。今天的官员，难及其项背。扬州与欧阳修，有多少故事又有多少雅致？恐怕只有极喜欢欧阳修的人，才知道一二。

与“坐花载月”相对位置也有一块匾额，写了“风流自在”，却是全国著名的“错”字匾额。一块匾额上有两个错字，离谱不离谱？它的两个错字分别是风流的流少了右边上面的一点，自在的在，里面的土字中间，多了一点。这俩错字，与曲阜孔府大门前的“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”对联异曲同工。

“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”这副对联，上联“富”的的宝盖头少一点，下联“章”下面的十的一竖与上面笔画相连。两个错字的解释是“富贵无顶”“文章通天”！平山堂这块匾额的解释为“风流少一点，就自在多一点”。

均衡！做人做事的分寸吧！这世界上，古人的“人不风流枉少年”，好像在说“风流”存在的合理性。其实，古人的风流与今天理解的风流，早就不是一回事了。风流是一种内在的气质，像坐在无双亭上，信笔写下《答许发运见寄》的风流，世间几人能及！“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”哈哈！

读过《醉翁亭记》的我们都知道，欧阳修不善饮酒。“太守与客来饮于此，饮少辄醉……”但是，到了扬州的欧阳修，却“扬州一遇芍药时，夜饮不觉生朝霞”。他喝了一夜赏花了一夜，玩了一夜。

现代专家不断告诉我们，要按时睡觉不能熬夜。看看坐花载月的欧阳修，看看欣赏芍药一夜的欧阳修，倘无熬夜，又何来这些美妙的诗文？！

平山堂后面，是苏老师为了纪念欧阳老师特特建筑的“谷林堂”。这位在中国文坛上熠熠生辉了近千年的苏老师，对欧阳老师的提携之恩，永难忘怀。得意时记得，失意后依旧记得。

谷林堂后，是扬州人几年欧阳修的欧阳祠。苏东坡书写的《醉翁亭记》分挂两侧。正中间是欧阳修石刻画像。这是欧阳祠里的核心文物。

在画像的注视下，嘴里不禁念叨出辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一词：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去……”。潇洒活过的人，何惧雨打风吹？？

快出门时，看到一棵垂丝海棠上，开了鲜艳的花儿。海棠花与八爪金盘媲美！“是真风流自潇洒”！然也！