释永信，1965年出生于安徽某个不知名的小县城，原名刘应成，基于他的出生详细百度上面都可以找得到

在成为人们心中的得道“高僧”前，他也只是个普通人，一个家里面有着信佛的普通孩子，如果不是为了活着，或许不会剃发为僧，但就是因为活着，他进入了佛门大家都说一如朝堂深似海，如今佛门也是一样，刘应成在进入佛门后，日复一日念经诵佛，心里估计也想着人生不过百年，一辈子难道就这样得过且过，或许到了古稀之年的他，弯着腰，拄着拐棍，拿着佛珠，在佛主面前念着经书，那不是他想要的人生

这个念头驱使着他，终究有一日，成为了万众瞩目的存在，而这一切的存在，无外乎两个字，“藏”，与“演”藏如何藏，怎么藏，这或许不需要有人教，因为刘应成算是纯正的白手起家，没有任何背景，靠着自己一步一步走上了最高层

而底层人物在见过了太多的尔虞我诈之后，懂得如何应对人情世故，懂得如何藏巧于拙，我相信他从16岁进入少林寺就开始学到了很多，身边都是成年人，哪怕都是僧人，也是有七情六欲，有尔虞我诈，有勾心斗角，在众多僧人里面，刘应成懂得了藏一：藏野心所谓野心，也是目标和理想，刘应成的目标是成为方丈吧，成为得到高僧，因为得道高僧有权力，有名誉，有影响力，就像是某个圈子里面的大佬，不需要任何人的约束，反倒是可以约束其他人如何藏住这份野心，那便是藏巧于拙，不要太过于聪慧，自古聪慧者早夭，就像皇帝身边的大臣一样， 功高盖主就会引起帝王的猜忌，有了猜忌便心生厌恶甚至杀心二：藏聪慧，我相信刘应成是一个十分聪慧的人，在少林寺没有红火之前的历代方丈，都没有想到能将少林寺作为一个IP使用，在商业领域，刘应成凸显了他的前瞻性，看到了未来的商机

但是这份商机在没有上任方丈前，丝毫没有透露半分，这就是他的聪明，能够将少林寺做到百亿市值，唯他不可，当然也有时代的浪潮推着他走向了辉煌，可是这也是需要眼睛去发现的三：藏欲望，在野心和聪慧都得到了实现的时候，那便是藏住欲望，一个有权有钱的僧人，或者是男人，接下来便是女色，这个刻在基因里面的让人着迷的东西，作为男人，他显然十分的成功，在一个优秀的雄性面前，自然会有异性选择攀附但是他会藏，从一开始的正经危坐，高谈阔论，到最后爆出情妇的尴尬无奈，再没有发生之前，他都藏着，甚至有人知道也没有透露出半分消息演一：自我相信，演员的核心是什么？前提就是自我相信，演到自己都被角色带入，刘应成从进入少林寺就算是踏入了这个角色，他的僧人就是他的本色，他相信自己将会成为一代高僧，成为万众瞩目的人物，心底里面有念头，而这份念头促使他一步一步走向了最高峰《武林外传》里面吕秀才和姬无命有一段经典对白

吕秀才：且慢动手，容我弄个明白：究竟是谁取我性命，而我又终结了谁的性命？ 姬无命：显然是你我之间的决斗。吕秀才：那么，你可知道我是谁？姬无命：你问我，我怎么知道你是谁？ 吕秀才：这就引出了一个问题。 姬无命：什么问题？ 吕秀才：那就是关于人与宇宙的关系。长久以来，你心中绕着一个问题。 姬无命：什么问题？吕秀才：那便是“我是谁”。 姬无命：我自然是姬无命。吕秀才：错了，你并不明白。姬无命，这不过是个名号。你可以叫姬无命，我也可以，他人同样可以。若是剥去这名字，你又是谁？

这也诠释了一个道理，刘应成到底是谁？释永信又是谁？名字只是个代号，在少林寺他就是释永信，在外面他就是刘应成，而释永信是他演的一个人物，这个人物也即是刘应成

释永信在面对求佛之人，有得到高僧的觉悟，有佛经的加持，所以他信了，自然也会有其他人信二：观众相信，这也是演技的精髓，自我相信的第二步便是观众相信，如何让观众相信，那就是让观众体验到一种原本不属于你的人生，在释永信的人生里，他早就带入了角色，而观众自然也就相信了这个人传道，念经，住持，这些日常已经融入他的生活，在观众面前我们所能见到的就只是他的日常，再偶尔加入一些戏剧化的表演，更是深入人心，让我们以为遇见了缘分，遇见了真理，所谓缘分也是求而不得，不得之物，看不见摸不着，更让人相信这份真理他的这六十年的风风雨雨，比很多人都精彩，剧目的最后依旧是反派人物落地成盒，所谓邪不压正，正是如此可是，每一个这样人物的背后，或许都有我们可以了解甚至学习的地方，相较于我们的平庸，他们反倒是显得格外敢做敢冲