如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那末，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一（主体是人，客体是自然，这总是一样的，这里已经出现了统一）就忘记本质的差别。而忘记这种差别，正是那些证明现存社会关系永存与和谐的现代经济学家的全部智慧所在。

（马克思.《<政治经济学批判>导言》.《马恩选集》.第二卷.）

世界上的语言，有很多种；可以分为“发达的语言”和“不发达的语言”，有的语言，连“文字”都没有形成，还处在原始转态。但是，这些语言，必然有“共同点”，因为它们都是语言。

但如果因此说“语言和语言都是一样的”，那就错了。

而是必须注意它们之间的“差别”；同样，对“经济”、“生产”、“现存社会关系”，也是如此。

社会里的“人”、“关系”、“状况”，肯定有“共同点”、“统一之处”；但是，必须注意“人与人”、“阶级与阶级”的差别；因为这个“差别”，其实是决定一切。

只可惜，“现代经济学家”，要做的、就是“忘记这种差别”，作为“全部智慧”、混淆视听；比如：中国人均存款多少万；然后欢呼，中国人民脱贫了、小康了！

任何两个事物，肯定有“共同点”，同时，也必然有“差别”。“共同点”是次要的，“差别”是主要的。

就如：一个公司，老板、股东、董事和工人、员工，都是属于那个“公司”，这是共同点。

如果说工人，你也是公司的一份子、公司是咱们的——这未免太夸张了吧？

工人员工的工资收入、和老板董事的收入，难道是一样的？其中差别了多少？

农民是“农民”，地主也可以视为“农民”，这是“共同点”；但是，地主和农民的收入，难道是一样的？

士兵是军人，军官也是军人；但是，“士兵”和“军官”的待遇难道是一样的？

中国有14亿人，其中有官员、富商，也有工人、农民，都是中国人、这是“共同点”；但是，工农和权贵的生活水准、生活水平，难道是一样的？

所以，“共同点”并不重要，重要的是“差别”。“差别”，才是决定性的。

“不患寡，而患不均”，如果能实现“平等”、“均贫富，等贵贱”、“社会主义人人平等”，这样，才是个美好的社会。

“五个指头不一般齐”，完全的平等、平均，是不可能的，也不利于公众的奋斗。

但是，不制造人为的“等级差异”，把人分成“三六九等”、“高等人，低等人”，这是完全必要的。

尤其是对于那些青少年学生，给他们一个平等的、公平的、公正的“平台、舞台”；勤奋努力的青少年，取得成绩，就公正对待；而不是搞“特权”、“世袭”、“贵族”那些，去“捏造成绩”。

社会成年人，也是如此，让每个人都能面对一个“自由竞技”的环境，而不是“走后门”、“内定”、“暗箱操作”。

这些，也是很难实现；不过，这正是共产主义存在的价值所在。