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《三国演义》是一本家喻户晓的书，书里的人物个顶个鲜活。上回咱聊了刘备，今儿个换到他二弟——关羽关云长。还是老规矩：不聊胜败，专聊姓氏，聊这“关”姓的前世今生、背后的故事，还有一路走到今天是个什么脉络。
话说关羽。书里给他的定妆照是“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。演义里说他是河东解良人，因当地豪强仗势欺人，一怒杀了对方，亡命江湖，到涿郡碰上刘备。
二十出头（按结义年纪推算），桃园里三个人磕了头。排行老二，跟着大哥东奔西跑，没少栽跟头。
扬名靠两仗。十八路诸侯讨董卓，华雄连斩数将，诸侯噤声，关羽请战，曹操斟了杯热酒，他出马顷刻提华雄首级回来，“其酒尚温”——温酒斩华雄，初立人设。随后虎牢关三英战吕布，名气算是打出去了。
真正考验的是下邳兵败曹操那回。曹操厚待他，上马金下马银，他心里记着大哥，说降汉不降曹，还撂下话：但凡知道刘备去向，立马走人。白马之围，万军之中策马斩杀颜良、解了围，曹操上表封其“汉寿亭侯”。
最见性情的，是“挂印封金”。一听说刘备在袁绍那头，他把曹操给的金银印绶全撂下，护着两位嫂子千里寻兄。过五关斩六将、古城会张飞，这些全是演义里有的故事。往后华容道放曹操；单刀赴会，再往后水淹七军、擒于禁斩庞德、“威震华夏”。
收尾不圆满。孙权背后捅刀，吕蒙白衣渡江，荆州丢了，关羽腹背受敌，退守麦城，突围被擒，和儿子关平一道遇害，219年，五十八九的年纪。演义里还有玉泉山显圣，死后成神，这待遇三国里独一份。
关羽这辈子，靠的是“关”姓背后那两个字——忠义。不管身在曹营，还是后来华容道放曹，他从头到尾守着“不背旧主”的线。能被后人供成“武圣”，靠的就是这股劲。
那这“关”姓，到底什么来头？从哪里发端？
相传，关姓得姓始祖叫关龙逄，夏朝人，是夏桀手下的大夫。这人跟刘累正好两路：刘累养龙、草莽逃亡；关龙逄是硬骨头、直谏而死。夏桀酒池肉林不理朝政，关龙逄苦苦劝谏，触怒了桀，被囚杀。他的后人为了纪念他，拿“关”当了姓。
关龙逄这人，往上还能追。颛顼帝后裔里有个董父，给舜帝养龙，封“豢龙氏”；上古“豢”和“关”同音通用，也写作关龙氏。关龙逄就是这一支里最出名的那位，后人尊他为关姓始祖。夏人的地盘在河南山西一带，夏都安邑（今山西夏县），关龙逄就是安邑人，关姓发源地也在这里。
另一支是尹喜。春秋时函谷关令尹喜，拦下西游的老子，硬要来了《道德经》五千言，传说他后来也随老子成仙。他的后人拿他的官名“关”当了姓，这一支主要繁衍在山东、江苏交界。
往后也有赐姓改姓：清朝满洲八旗里瓜尔佳氏、乌扎拉氏（像正黄旗的乌扎喇·关保，做到黑龙江副都统）改汉姓为关；锡伯族、鄂伦春族也有改关姓的。但是真正把“关”姓顶到姓氏之巅的，还是关羽。一个亭侯起家，死后一步步被封成“武圣”，宋徽宗封忠惠公、武安王，明万历封“三界伏魔大帝”，清顺治正式尊“武圣”，跟孔子并列。有据可查，十六位皇帝、二十三次加封。儒、释、道三教都拜他，民间还供成财神。一个姓能养出这么一尊神，算是独一份。
历朝历代文人武将也没少出，而且个个有戏：
关播：唐德宗时的宰相，史书上记着是关羽的后裔；
关仝：五代后梁画家，“荆关董巨”之一，专画秋山寒林，是北方山水画的奠基人；
关汉卿：元曲四大家之首，《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》的作者，自号“响当当一粒铜豌豆”，硬气得很；
关天培：清朝抗英名将，虎门炮台殉国，林则徐为他痛挽。
关羽自己在书里那支，正是关龙逄的后人，一个因“忠谏”被杀的夏朝忠臣，一个因“忠”封圣的三国名将，在姓氏血脉上接上了。
关姓堂号里有个“忠义堂”，专门纪念关羽，连“忠义”二字都给供成了堂号；另有“陇西堂”、“东海堂”记郡望，“武圣堂”、“伽蓝堂“记关公封号，“蒲源堂”记蒲州（解州）祖地。
现在全国关姓排一百五十位上下（宋版《百家姓》排第394位，今天升上来些），人口差不多一百二十来万，不算大姓，是个“小而精”的姓。北方密度高，最集中的是河南省，占了四成多，余下散在甘肃、山东、江苏。两个祖根地绕不开：山西夏县（关龙逄发源）、山西解县（关羽故里）。蒲源堂最响，堂联八个字——“蒲源世泽，忠义家声”。
“关”姓在安徽

安徽不是关姓的老根——关姓发源在山西运城（夏都安邑），主脉也一直在中原和北方。但今天安徽境内姓关的，其实几乎都是历代移民“搬”过来的，而且搬得清清楚楚，能对得上谱。主要有三波：
明初“洪洞大槐树”移民元末战乱，安徽人口锐减、田地荒芜。朱元璋坐稳天下后，从山西大规模强制移民填空。关姓正是“洪洞大槐树”迁民姓氏之一。
安庆怀宁、潜山：一支有谱可查的关氏现存清道光二十七年（1847）安徽《关氏宗谱》（堂号“大义堂”），记的就是怀宁、潜山一带这一支。
这世系挺特别，值得一说：受姓祖不是关龙逄，而是“（秦）肖翁”——原为金天氏，因破武关有功被赐姓关。可见安徽这支关氏自有一套源流说法，跟关公那一脉不是一条线。
一世祖（唐）关文儒，世居长安，中进士后任吉水县尹，举家落籍江西吉水；后人再迁江西丰城；到十五世关仕乐，迁居安庆府。仕乐四子：显鸾、显华、显永（迁太湖）、显祥（迁宗阳），分衍怀宁、潜山。
这谱留了两套字辈，念着挺有味道：老派：显应可世大，启荣福泽昌，法先家道盛，华富永天长
新派：立志行仁厚，芳名积善扬，恩朝隆理学，邦国定祯祥
3.宣城广德：一首民歌牵出的关姓
皖南广德一带的关姓，则是清朝同治年以后的移民后裔，太平天国后湖北、河南、浙江人大量涌入填空。广德“关”姓大多来自湖北，其中一支来自钟祥市。当地有首民歌：“关姐门前一棵槐，手攀槐树等郎来。娘问女儿望么事，我望槐花几时开”，“么事”是湖北方言，那“一棵槐”又被认作洪洞大槐树的余音。前些年，广德关姓一支和浙江长兴关姓还专程去湖北钟祥寻根，用口头家谱十六字一对：“向心必永，纯绍广文，德才易秀，久自义明”，跟钟祥关姓对上了；后来钟祥那边又续了二十四个字辈。
安徽的关姓，几乎都是从山西来、从湖北来、从江西来，一次次跟着战乱与移民落脚在这片淮河两岸、皖南山区。这也正是安徽的本色——南北移民反复冲刷的地方。
回头看，关姓这个姓，骨子里贴着两样标签：一个是“忠义”的骨血，从关龙逄直谏到关羽封圣，一脉相传；一个是“小而精”的底色，人口不多，却出了武圣、出了元曲之王、出了民族英雄。贵气来自关羽到关汉卿一路的标杆气象，底色来自关龙逄那句“宁死不沉默”的硬气。
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