朝三暮四

古义：指用诈术欺骗人，但本质没有改变。源自《庄子·齐物论》：诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。今义：形容人反复无常，经常变卦，感情不专一。

呆若木鸡

古义：形容修养达到最高境界、镇定自若、精神凝寂的样子。出自《庄子·达生》，讲一个训练斗鸡的过程，最好的境界是鸡听到别的鸡叫毫无反应，“望之似木鸡矣”，别的鸡一看就不敢跟它斗了。

今义：形容一个人因惊恐或惊讶而发愣、发呆的样子，带有贬义。

勾心斗角（也作“钩心斗角”）

古义：形容宫室建筑结构的交错和精巧。心，指宫室的中心；角，指檐角。出自杜牧《阿房宫赋》：“各抱地势，钩心斗角。”

今义：比喻各用心机，互相排挤、暗斗。

空穴来风

古义：比喻消息和传闻的产生都是有原因和根据的。因为有了空穴，才会招来风。出自宋玉《风赋》：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。”

今义：常被误用为“消息和传闻毫无根据”。这个成语的古今义几乎是相反的，现代用法虽然普遍，但从本源上看是“误用”。

衣冠禽兽

古义：指朝廷官员。因为明清时期，文官官服绣禽，武官官服绘兽，“衣冠禽兽”是地位的象征，是个令人羡慕的词。

今义：比喻品德败坏，行为像禽兽一样的人。是极具侮辱性的贬义词。

愚不可及

古义：指一种“大智若愚”的境界，形容人善于装糊涂，躲避祸患，别人都赶不上。出自《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

今义：形容人愚蠢到了极点，谁都比不上。是纯粹的贬义。

得鱼忘筌

古义：达到目的后，工具便可搁置。出自《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”

今义：常比喻成功后就忘了赖以成功的人或事物，带贬义。

鼓盆之戚

古义：庄子在妻子死后"鼓盆而歌"，体现其通达的生死观。出自《庄子·至乐》，讲的是庄子的妻子死了，好友惠子前去吊唁，看到庄子正岔开腿坐着（一种不拘礼节的坐姿），一边敲打瓦盆一边唱歌。

今义：后世演变为"鼓盆之戚"则指丧妻的悲痛，情感色彩有所不同。