1935年7月8日,年仅十五岁的孔德成在南京宣誓就任大成至圣先师奉祀官,从北宋一路沿用下来的“衍圣公”封号,在这一年正式退出了历史舞台。
算下来,这个封号前后传了大约880年,而接过最后一棒的孔德成,正是孔子的第77代孙。
很多人提起孔子的遗产,第一反应是《论语》和儒家学说,可要是顺着孔氏族谱一页页往回翻,就会发现这份遗产里还藏着一条极少见的家族传承线。
说孔子后代吃了两千多年的“红利”,乍一听有点夸张,但史书里一笔一笔记得清清楚楚。
汉祭鲁庙开先例,宋封圣公定世袭
把时间拨回到公元前195年,也就是汉高祖十二年,刘邦平定叛乱后路过鲁地,用太牢之礼祭祀孔子,这件事在《史记·孔子世家》里有明确记载。
太牢是牛、羊、猪三牲齐备的最高规格祭礼,一位开国皇帝拿它来祭一位出身平民的学者,在当时算得上破天荒头一回。
同一时期,孔子九世孙孔腾被封为奉祀君,专门负责祭祀先祖,孔家后人第一次从朝廷手里拿到了正式名号。
后来的汉朝皇帝也没把这件事放下,汉元帝即位后赐孔子后裔孔霸关内侯爵位,号褒成君,食邑八百户,《汉书》里同样查得到。
有了食邑,孔家就不再只是守着祖坟的普通人家,而成了有固定收入的世袭贵族。
汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒学成了历代王朝治国的正统学问,孔子的分量越来越重,他的后人自然也跟着受益。
到了唐开元二十七年,也就是公元739年,唐玄宗追谥孔子为文宣王,孔子嫡系后人随之改封文宣公。
封号换来换去好几轮,真正把规矩定死的,是北宋至和二年。
公元1055年,宋仁宗把孔子第46代孙孔宗愿的封号改为衍圣公,此后这个爵位由嫡长子孙世代承袭。
宋朝之后,元、明、清相继登场,江山换了好几回主人,衍圣公这块牌子却始终挂在曲阜。
明朝把衍圣公定为正一品,朝会时排在文官最前面,这样的待遇放在整个封建官僚体系里也找不出几个。
清朝基本照搬了明朝的做法,衍圣公进京朝见有专门的礼仪,孔府名下的祭田、佃户和一整套府内属官,都是朝廷给出的配套。
孔府留下来的档案,从明嘉靖十三年也就是1534年开始,一直记到1948年,四百多年间的袭爵、祭祀、田租、诉讼等事务都能在里面查到,如今由孔子博物馆收藏。
遗孤降世兵守护,礼炮齐鸣爵位传
孔德成的身世,放在孔家七十多代人里都算格外特殊。
1919年11月,第76代衍圣公孔令贻在北京病逝,他生前只有两个女儿,而侧室王氏当时已经怀有身孕。
衍圣公的爵位能不能顺利往下传,全看这个孩子是男是女,这件事一下子惊动了北洋政府和山东地方官员。
为了防止出现调包之类的事情,北洋政府派兵把守孔府,产房周围也安排了专人看护,山东方面还派了官员到场监督。
1920年2月23日,也就是农历正月初四,王氏在曲阜孔府生下一个男孩,取名孔德成。
男孩降生的消息传出后,孔府鸣放礼炮十三响,迎接这位嫡系继承人的到来。
不过孩子出生没多久,生母王氏就因病去世,孔德成由嫡母陶氏抚养长大。
1920年,出生才约百日的孔德成,经北洋政府颁令承袭衍圣公爵位,成为第77代衍圣公。
“77代孙出生即巅峰”的说法就是这么来的,一个还不会说话的婴儿,已经站在了家族两千多年荣耀的最高处。
军队守门、礼炮相迎、百日袭爵,孔子遗产的分量,在这个孩子身上被放大到了极致。
孔德成长大后并没有只守着头衔过日子,他从小在孔府接受传统教育,后来长期研究礼学和金文,在经学领域留下了不少成果。
1935年衍圣公改为奉祀官后,他依旧主持孔子祭祀相关事务,直到2008年10月28日在台北病逝,享年89岁。
旧爵随时代落幕,新谱让宗亲相连
衍圣公的名号停在了1935年,可孔家人之间的联系并没有就此断掉,维系这份联系的,是一部越修越厚的家谱。
《孔子世家谱》在明天启、清康熙、清乾隆年间都大修过,1937年第四次大修完成后,隔了七十多年才迎来新一轮续修。
这一次续修由孔子第77代孙孔德墉牵头,他和孔德成同属“德”字辈,多年来奔走各地联络宗亲、核对世系。
2009年9月24日,新版《孔子世家谱》在曲阜孔庙举行颁谱仪式,孔德墉作为续修委员会负责人,从曲阜市政府手中接过收藏证书。
新谱共80册,收录孔子后裔200多万人,女性后裔和少数民族后裔头一回被正式写进家谱,散居海外的孔氏族人也一并入谱。
从奉祀君到衍圣公,再到这部收录两百多万人的家谱,孔家在两千多年里一直保持着清晰的世系,这在世界范围内都很少见。
家谱之外,孔家留下的建筑和文物也得到了国家层面的保护。
1961年3月4日,曲阜孔庙及孔府、孔林被列入第一批全国重点文物保护单位。
1994年12月,曲阜孔庙、孔林、孔府被列入《世界遗产名录》,“三孔”从此成为全人类共同珍视的文化遗产。
2019年11月26日,孔子博物馆在曲阜正式开馆,孔府旧藏的文物和档案有了专门的保护与展示场所,普通游客也能近距离看到这些家族记录。
每年9月28日孔子诞辰前后,曲阜孔庙都会举办祭孔大典,2025年9月28日正值孔子诞辰2576周年,海内外各界人士再次齐聚孔庙,按传统礼仪向先师致敬。
从刘邦以太牢祭孔算起,到衍圣公落幕,再到新家谱颁行,孔家的身份标签换了好几次,祖先留下的名望却一直跟着这个家族往前走。
如今大多数孔氏后人和普通人一样念书、工作、成家,靠的早已不是世袭爵位。
一路传到今天、分量最重的,还是那部被反复诵读的《论语》,以及早已融进中国人日常礼仪里的那些道理。
参考文献
1. 司马迁:《史记·孔子世家》,中华书局点校本。
2. 新华社:《Confucius' Family Tree Recorded biggest》,中国日报网,2009年9月24日。