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《爱的博弈》:一个很现实的男女关系潜规则:能长久走下去的关系,爱是其次,重要的是能给对方提供价值

“当双方愿意为了对方的利益去改变自己的行为时,信任就产生了。你们的关系之中信任越多,对彼此的关爱就越多。”——约翰·戈特

“当双方愿意为了对方的利益去改变自己的行为时,信任就产生了。你们的关系之中信任越多,对彼此的关爱就越多。”——约翰·戈特曼

1991年,一对曾经被无数人羡慕的棋坛伉俪,在民政局签下了离婚协议。

当年两人因围棋相识、相知、相爱的故事,也曾是一段棋坛的爱情佳话。

这故事的主人公,就是聂卫平和孔祥明。

当时,多少人感叹,棋圣终于找到了那个最匹配他的女人。

可为什么,他们最后还是以离婚收场?

直到读了约翰·戈特曼的《爱的博弈》,我才明白了:

能长久走下去的关系,爱是其次,重要的是,能不能给对方提供价值。

当一个人的满足感能够自给自足,便不会再问“你爱我吗”,而是会考虑:我们在一起,有让彼此变得更好吗?

01婚姻的真相:爱的滤镜,经不起价值的错位

戈特曼博士发现,那些最终走向了破裂的婚姻,往往始于盲目的“信任困境”。

恋爱时,我们都活在“美好盒子”里——里面装着兴趣、消遣、幽默、激动和认同。

那时的聂卫平,能给孔祥明提供棋艺上的共鸣和精神上的认同。

而孔祥明,给了聂卫平她所能付出的一切。

但问题是,婚姻不是只有美好盒子。

当激情褪去,日常生活中的“中性盒子”才是决定了两人的关系长久的关键。

戈特曼直言:

“中性情绪是关系到婚恋关系最终结果的关键因素,那些大多数时间都处于无情绪状态的伴侣,最终是会白头偕老的。”

孔祥明需要的是什么?

是丈夫的陪伴,是家庭的温暖,是被看见、被尊重。

她放弃了自己的围棋事业,心甘情愿做聂卫平的“贤内助”。

连倒开水、洗手绢都不用聂卫平动手。

她“甘当底色”了许多年,生活的轴心只围绕着聂卫平一个人转。

而聂卫平需要的是什么?

是事业上的突破,是举世瞩目的成就,是鲜花与掌声环绕的成功。

1985年,第一届中日围棋擂台赛开始了,谱写了中国的围棋史,也改变了聂卫平的命运。

他连赢11局,取得三届擂台赛的胜利,海内外沸腾了,赞美、祝贺的浪潮将一个棋手捧成了圣人。

采访、宣传、做报告,他忙的不亦乐乎,鲜花和掌声纷至沓来。

一个要的是家庭的幸福,另一个渴望的是事业的成功。

当两个人的核心需求不再匹配,爱便很容易就成了空中楼阁。

02关系的崩塌,是从“滑动门时刻”开始的

戈特曼提出了一个概念:

滑动门时刻——当一个人表达情感需求时,另一个人的反应,可以是拉开门走进去,也可以是把门关上转身离开。

孔祥明说:“我在社会洪流的强大冲击前,拉不住聂卫平的手。”

一次次被关上的门,堆积成“遗憾事件”。

如果这时有人能够主动道歉,感情的缺口还能修补;而一旦选择逃避,每一次的遗憾事件,就会一点点消磨彼此之间的信任。

聂卫平和孔祥明的婚姻里,这样的时刻不在少数。

在“富士通杯”决赛与林海峰争冠亚军的关键时刻,聂卫平连续几天夜夜不归。

孔祥明着急之中有担心,气恼之中有愤怒,心中积压太多的不满,由此倾泻而出……却招来了他厉声的脏话。

那一刻,他关上的不仅是一扇沟通的门,更是孔祥明曾经对他的理解和信任。

孔祥明后来痛彻地醒悟到:

“我不仅依然没有唤醒他的事业心,却适得其反,让他更讨厌我。”

03消极对比:当伴侣开始拿你和别人比较

信任被蚕食后,关系会进入更危险的阶段:消极诠释——从消极角度解读中性的评论。

而最致命的是“消极对比”:

把伴侣与他人比较,得出“你不如别人”的结论。

聂卫平在自传中反思:

“离婚之后反思我们的关系,我认为有一步最大的‘漏算’。

在事业上我们有共同语言,这是没得说的,在家庭生活中她也很能干,持家是一把好手,另外很会关心人,这些都是她的重大优点。

我们‘漏算’的是两人的个性,或者说是兴趣爱好。

可以这么说吧,除了围棋之外我们的兴趣爱好截然相反,作为朋友这无所谓,可是作为夫妻问题就严重了。”

他喜欢打桥牌,有时把人招到家里来打。

孔祥明对打牌反感至极,时间一长就无法容忍。

聂卫平就出去打,很晚才回来。

她还特别讨厌他和女牌手一起打牌,认为打牌是假的,和那些女的来往才是真的,说出的话都出了格。

聂卫平说:“人就是这样,你越不让我打我偏打,还就跟女的打,故意让她看。在打牌的事上我们搞得很僵。”

相反,孔祥明喜欢的花样滑冰、花样游泳、艺术体操、音乐会等等,聂卫平一点兴趣都没有。

他记得陪她听过一场音乐会,“真是太难受了,异常的痛苦,虽说是陪下来了,心想下次再也不干这样的事了。”

戈特曼说:“出轨的路线图是:从不再信任彼此,到找到新的知己,再到突破底线。婚恋关系本身才常常是导致外遇的原因。”

04能长久的关系,是懂得“情绪协调”

那到底怎么才能走下去?戈特曼给出的答案是:情绪协调。

所谓情绪协调,就是当伴侣能够深层次地相互理解,并将这些理解用亲切的方式表达出来,真正的亲密就会从中产生。

戈特曼给出了具体方法:

第一,用“我”开头,而不是“你”。

不说“你太自私了”,而是说“我感到很孤单,希望你能多陪陪我”。

第二,把批评变成愿望。

不要说“你别总不回家”,而是说“我希望能和你一起吃晚饭”。

第三,理解先于建议。

当伴侣倾诉时,不要急着给解决方案。

只要陪着他,倾听就是最好的陪伴。

1991年,聂卫平与孔祥明正式离婚。

离婚后,孔祥明带着10岁的儿子远赴日本。

在日本,她语言不通、举目无亲,三年搬了五次家,连房租困难的日子,是她们母子俩的常态。

但孔祥明从未公开指责过聂卫平。

她在后来的采访中说,她非常清楚地知道,他们的婚姻破裂的本质,和是否有第三者根本就没有任何直接的联系。

是因为丈夫根本就看不上在家洗衣做饭的她。

聂卫平喜欢的,是当年那个战胜日本九段棋手南善已的叱咤风云的孔祥明。

多年后,孔祥明战胜前夫聂卫平,以1/4子微弱优势险胜。

而这一场比赛,距离他们离婚,已经过去了快20年。

写在最后

伴侣这面镜子,照见的从来不是爱情,或者对方,而是真正的你自己。

那些你感到失望、愤怒、孤独的瞬间,其实是在提醒你:

你们之间的价值交换系统出了问题。

要么是你给的,已经不是对方想要的;要么是你想要的,对方根本给不了。

孔祥明后来痛彻地醒悟到:

“在我放弃自己时,已开始放弃两个人的感情了。”

不要轻易地以为,换一个人就幸福了。

重要的是,找到那个能够彼此接住对方核心需求的人;

如果没有,就先好好爱自己。

戈特曼在书里写:

“没有任何事业上的成功,可以弥补婚姻上的失败。”

当你不再渴望被拯救,而是学会自己站立;

当你把婚姻当成彼此共同成长的修行,而不是单纯的博弈。

你终将发现:

婚姻的意义,是借由另一个人的眼睛,最终看清真实的自己。

点个“在看”,愿你在爱的博弈里,既是赢家,也是知己。