作家卢思浩在书中写道：“你要忍，忍到春暖花开；你要走，走到灯火通明；你要看过世界辽阔，再评判是好是坏；你要铆足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当；你要变成想象中的样子，这件事，一步都不能让。”

在我们羡慕那些成功人士的时候，你可曾想过，他们也走过一段很艰难的路。

只有拼命努力的人才能真正看懂那样的心酸。毕竟在努力的道路上，每个人都是孤独的行者，一切都只能靠自己。

所以不必担心路上会遇到的那些糟心事儿，不用怕会走到绝境，因为只有经历过了，体验过了，才能和真正的自己重逢。

《庄子`齐物论》中说："一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！"

意思是，人一出生，就与世间万物纠缠不休，直到死亡。奔波劳碌辛苦度日，不见真正的成功，不知道最终的归宿，这可不是莫大的悲哀吗？

我们总是为物质所役，如同被鞭打的陀螺，转个不停，却从没想过其实自己也能活得像只蝴蝶，于世间翩翩起舞。

《庄子·大宗师》里讲了一个"子舆得病"的故事：

子舆背驼、肩高、颈缩，五脏血管朝上，面颊隐在肚脐下，变成这副丑陋的样子，可他却笑着说："伟哉！夫造物者又将以予为此拘拘也。"

子舆坦然接受身体的残缺、接受命运的无常，他认为这不过是天地大化的一部分。

当一个人不再抗拒痛苦，痛苦就会变成镜子，照见最真实的自己。

庄子说："知其不可奈何而安之若命，德之至也。"

真正的强大不是敢于命运对抗，而是在命运的重锤下，依然能看见真实的自己，听得见内心的声音。那些让我们辗转难眠的深夜，那些让我们怀疑人生的挫折，不过是命运在说："孩子，该回家了。"

绝望，换个角度来看，未尝不是自我觉醒的开始。

著名作家史铁生，青春年少之时因疾病残废了双腿。命运之手重然一击，便将他的青春梦击得支离破碎。

他有好几次都想放弃生命，每日在迷茫和痛苦中挣扎。但正是这段刻骨铭心的经历，让他想明白了一个关键的问题：“一个人的生与死，本就是一个既定的事实，不容置疑。上帝在赋予我们生命的同时，也注定了生命的终结。因此，死亡不是必须急于追求的事情，而是一个注定会到来的节日。”

正是那些绝望的时刻，让他与内心深处那个坚韧的自己重逢，成就了不一样的人生。

蝉在会飞前，需要在地下蛰伏多年，准备好后，它们才会破土而出，爬到树上，抓紧树皮，从自己的旧皮囊中奋力挣出。

蜕皮羽化的过程是痛苦的，但只有与过去的自己彻底剥离，才能展翅而飞，唱响最嘹亮的鸣唱。

其实我们每个人心中也都沉睡着那只渴望蜕变的蝉。那些一路走过的痛苦，一路历经的坎坷，一路感受的迷茫，正是蜕变的契机，是我们挣脱束缚、剥离旧壳的必经过程。

心理学家荣格曾说：“直到你意识到你的潜意识，它才会停止主导你的生活，而那才叫命运。”

悉达多出生即罗马，他有着尊贵的身份，英俊的外表和众人的宠爱。他从小衣食无忧，跟着老师学习经书，什么大道理都懂。

可他偏要自己跑出去做生意，谈恋爱，当苦行僧。

他这一生遇到过形形色色的人，他尝过了爱情的滋味，拥有过金钱的快乐，感受过贫穷的痛苦，明了了亲人离开的纠结。

正是因为这诸多的经历，才让他懂得了什么是爱，什么是放手。才让他豁然开朗，看清了自己的本心。

所以他才给我们留下了那句箴言“每段相遇，都是帮你扒掉一层壳，露出里面的自己”。

庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

至人忘我，神人不求功业，圣人不慕虚名。

当我们放下对“成功”的执念，

当我们停止与他人比较，

当我们敢于承认：“我累了”“我害怕”“我不知道”——

那个被遗忘的自己，才会轻轻走来，握住你的手。

亲爱的你，

如果你正在经历低谷，请相信：

这不是惩罚，而是召唤。

这不是终点，而是转机。

你所承受的痛苦，

你所穿越的迷茫，

你所流过的泪与血——

都不是徒劳。

它们是灵魂的刻刀，正在雕琢一个更真实、更自由的你。

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