在文人心目中，茶者质朴淡泊，竹者清傲高洁，茶竹都是高尚纯净之物。

北宋诗人晁冲之诗曰："我昔不知风雅颂，草木独遗茶比风。陋哉徐铉说茶苦，欲与淇园竹同种。"理学家朱熹诗曰："客来莫嫌茶当酒，山居偏与竹为邻。"

明代史学家张岱在《斗茶檄》一文中明白指出："七家常事，不管柴米油盐酱醋，一日何可少此，子猷竹庶可齐名。"文人认为竹里品茗，能"双美"同占，以致历史上许多文人既是茶隐，又是竹隐。

清代怪才郑板桥，既擅长诗书画印，又精通茶事艺道，更是个颂竹大师，自称："四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。"但他又同时爱茶，颂茶，留下了许多竹里品茶的佳篇，如"几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间""不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松罗""一半青山一半竹，一半绿荫一半玉。请君茶熟睡醒时，对此浑如在岩谷"。

在历代文人中，同郑板桥一样的人，大有人在。唐代姚合的"竹里延清友(茶的别称)"，宋代王令的"果肯同尝(茶)竹林下"，元代长宪的"茶烟隔竹消"，明代陆容的"石上清香竹里茶"等就是例证。明代的汤显祖作《竹屿烹茶》诗："君子山前放午衙，湿烟青竹弄云霞。烧将玉井峰前水，来试桃溪雨后茶。"将爱茶及竹之言，袒露人间。

清代大学者阮元在任两广提督任上过60岁生日时，为避客独处竹林深居，竟日煮茶自娱，后来还自画"竹林茶隐图"，并题诗为证。

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