站在辽宁朝阳西营子乡五十家子村的田埂上，风卷着玉米叶的沙沙声掠过耳畔，脚下松软的泥土里还藏着没清理干净的玉米根须。若不是旁边立着一块写着“安德州城址”的省级文保单位石碑，任谁也不会想到，这片一眼望不到头的农田，竟是千年前辽代中京道兴中府下辖安德州的治所——那个在《辽史》里留下“化平军”别称的地方，那个从辽代安德县一步步升格为刺史州，又在金元两朝延续了数百年烟火的古城。
蹲下身扒开表层的浮土，偶尔能摸到几块带着青灰色痕迹的碎砖，指尖蹭过砖面时，还能感受到岁月磨出的粗糙纹路。这些不起眼的碎片，是这座古城仅存的“身份证”。据考证，安德州城址当年的规模并不算小，南北长800米，东西宽600米，换算成现在的足球场，差不多能放下七个半。可如今呢？城墙只剩下1到2米宽、2米高的残垣，还被农田切割得七零八落，不仔细辨认，根本看不出那是曾经守护城池的屏障。有村民说，春天播种时，拖拉机还会在地里犁出些碎陶片，有的上面还带着模糊的花纹，可大多都被当成没用的瓦砾扔了，谁能想到那可能是辽代人吃饭用的碗底、喝水用的陶罐？
最让人可惜的，是那些永远消失在时光里的“镇城之宝”。城里原本有座元代灯台塔，塔身据说雕刻着精美的佛教图案，多少年来都是村民口中的“老塔”，可1971年的时候，这座不知见证了多少朝暮的塔，说毁就毁了。现在问村里的老人，他们只能含糊地比划着“有好几层”“上面有灯座”，具体的模样，早就随着塔砖的散落变得模糊不清。更让人揪心的是城北柏木山沟里的辽代寺庙，庙里立着一通“大辽兴中府安德州创建灵岩寺碑铭并序”石碑，落款是辽代乾统八年，也就是1108年。那石碑上的文字，本该是研究安德州历史最直接的证据，记载着寺庙的修建缘由、当时的州府盛况，甚至可能藏着辽代官员、百姓的生活细节。可1972年，这通石碑也没能逃过被毁的命运，如今只剩下“在柏木山沟里”这个模糊的位置，连一块残碑都找不到。
有人说，要是这塔和石碑还在，安德州城址也不至于像现在这样“没名气”；也有人反驳，就算它们还在，没有专业的保护和宣传，说不定也会慢慢被遗忘。这话倒也不假，毕竟在辽宁这片辽金遗迹遍地的土地上，一座元代塔、一通辽代碑，或许真的算不上“稀罕物”。可对于安德州来说，这两样东西是它从“纸上名字”变成“鲜活古城”的关键——没有了它们，我们只能从《辽史》寥寥数语的记载里，想象这座城当年的模样，只能对着玉米地猜测：这里曾是州府衙门？那里曾是热闹的集市？
不过，安德州也没把所有“家底”都弄丢。在城址西边的西塔山顶上，还立着一座青峰塔，这是整个安德州城址里唯一完好的遗存，也是如今能让人们实实在在触摸到辽代历史的“活化石”。第一次爬到西塔山顶时，远远就看见那座塔矗立在蓝天白云下，十三层密檐一层层向上收窄，线条利落又庄重，和周围的荒山形成了强烈的对比。走近了才发现，这座塔的“脾气”和别的辽塔不太一样——它继承了唐代方塔的样式，却又仿着朝阳北塔的规制做了改动，最特别的是塔身上前出的廊厦，这种设计在辽代古塔里并不常见，说是朝阳地区独一份的风格也不为过。
关于青峰塔的建造时间，学界还有些小争论。有人说从塔身的斗拱样式来看，应该是辽代中期的作品；也有人觉得它的砖雕工艺更接近辽代晚期，而且仿的是朝阳北塔，而北塔在辽代晚期经过大修，青峰塔说不定是那之后建造的。不管争论结果如何，大家都公认一点：这座塔是辽代建筑艺术的“活标本”。它通高27.1米，不算特别高，可站在塔下抬头望，还是会被它的气势镇住。塔身四面都有砖雕，主尊是密宗金刚界的五方如来坐佛，旁边还雕着胁侍雕像，佛像的衣纹褶皱清晰可见，神态庄严又不失柔和。仔细看，塔身四角还立着圆形的倚柱，柱子不是笔直的，而是有些“侧脚”，柱头还有“卷杀”的处理——这种细节，是辽代工匠对建筑力学和美学的精准把握，放到现在也让人惊叹。
更有意思的是塔檐的设计。一层塔檐用的是砖雕五铺作双杪计心造斗拱，斗拱的每一个部件都雕刻得严丝合缝，承托着上面的檐角；而二层以上的塔檐，却换成了叠涩出檐的方式，就是用砖一层层向外叠压，既简单又稳固。为什么一层和上面的设计不一样？有人说这是为了突出一层的庄重，毕竟一层是佛像的主要展示区；也有人说可能是建造到后期，工匠为了节省时间和材料做了简化。这个小小的疑问，就像一个钩子，勾着人想再多了解一点这座塔的故事。
现在的青峰塔，已经是第七批全国重点文物保护单位，而它脚下的安德州城址，是辽宁省第七批省级文物保护单位。可即便有了“保护单位”的头衔，争议还是没断过。有人觉得，应该把城址里的农田恢复一部分，至少把城墙的轮廓清理出来，让游客能直观地看到古城的规模；可也有村民反对，这片地种了几十年玉米，是家里的主要收成来源，一旦恢复遗址，生计怎么办？还有人说，应该在青峰塔旁边建个小型博物馆，把之前收集到的碎砖、陶片展示出来，配上历史资料，让更多人知道安德州的故事；但也有人担心，建博物馆会破坏山顶的生态，而且安德州的知名度不高，就算建了博物馆，也未必有人来。
其实这些争论，本质上都是“如何让历史活起来”的问题。安德州不是一座孤立的古城，它是辽代中京道行政体系的一部分，是当时农耕文明和游牧文明交融的见证——从安德县升格为安德州，背后是辽代对这一地区的治理和开发；青峰塔的佛教造像，反映的是辽代对佛教的推崇；甚至城里的元代灯台塔、辽代灵岩寺，都说明这里在数百年间一直是文化、宗教的聚集地。可现在，除了青峰塔，这些历史痕迹都被埋在了玉米地底下，只剩下冰冷的文字记载。
有时候会想，要是能穿越回辽代的安德州，会看到什么？或许是州府衙门前忙碌的官吏，是集市上叫卖的商贩，是寺庙里虔诚的香客，是傍晚时分家家户户升起的炊烟。而现在，我们只能对着青峰塔想象这一切。不过也没关系，至少还有青峰塔在——它站在西塔山顶上，看着玉米地春种秋收，看着岁月更迭，把安德州的故事藏在砖雕里、刻在斗拱上，等着每一个愿意停下来倾听的人，去发现那些被时光掩埋的秘密。
你说，要是有一天，安德州城址里的玉米地被清理干净，城墙的轮廓重新显现，消失的石碑和塔能找到残片，这座古城会不会重新热闹起来？又或者，它就该保持现在的样子，一半是农田的烟火气，一半是古塔的历史感，在寂静中诉说着千年的沧桑？这个问题，或许没有标准答案，但只要还有人在关注它、讨论它，安德州就不算真正“消失”。