技术之所以还倾向于向下发展是因为技术的完善细化本身就是一个自上而下的过程，向下发展的核心意义在于对于事物认识的细化，而当这种细化如果深入到一定程度便会突破其原有层面从而获得更广阔的发展空间，表象的向下便转而变为本质的向上。

比如新印象主义的修拉和后印象主义的梵高都得益于印象主义对于事物的细化观察和表达。而对于细微事物的研究更是科学技术发展的主要动力，但人们通常不会将高精尖的技术归为艺术，这除了因为其超出了人们日常感官能力的接受和理解范围之外，还因为其发展过程中对于物质世界的依赖和信赖往往是逐步加深的。

而艺术则明显体现出对于物质世界和各种实用性的超越，艺术的这种特性又是与道密切相关的。一方面，道是永恒完备的，也即其不但在此刻是完备的，还会在下一刻达到新的完备，而万事万物都是道的一部分，所以会在道的驱动下追求这种完备。

另一方面，我们可以说万事万物中都包含有道，但却不能说万事万物中都包含完全的道，因为它们只是道形式不同、千差万别的各种展开的某个层次和某个部分。而道即是自然，所以蚿以万足行走也符合道或者说也是自然的，卖油翁倒油的技术达到熟练后也能产生巧妙与自然，但这却算不上是高级的自然，只是“唯手熟尔”。

注：本文根据大愚观点整理

本文为《东西方美学参证》系列文章之158