普陀山属于佛教四大名山之一，素有海天佛国、南海圣境之称，是观音菩萨的道场，其他的五台山，峨眉山，九华山都去过了，游览完雁荡山以后，离普陀山已经不远了，高低得去一趟，以便圆了游历四大佛教名山的愿望。
普陀山位于浙江宁波舟山市，实际上是舟山群岛的一部分，包括普陀山岛、珞珈山岛、朱家尖岛和三个无人小岛，总面积42平方公里。主岛普陀山岛面积12.52平方公里，南北长8.6公里，东西宽3.5公里，最高峰佛顶峰海拔292米，植被茂密，降雨充沛，是国家5a级旅游景区，著名佛教圣地。普陀是普陀罗迦梵文的音译简称，汉语意思美丽的小白花，因此普陀山又叫白华山。和其他三坐佛教名山相比，人家普陀山作为观音菩萨道场，是在佛经上有记录的，地位也是不一样的。
11月20日晚上7点多自驾从雁荡山到了普陀山对面的慈航停车场，那个停车场是相当大，边上有一个高大辉煌金灿灿像小山一样的建筑，灯火辉煌，恍惚中都有了到西天大雷音寺感觉了。到处都是栅栏，人生地不熟，我找到的至臻酒店就在对面，但这车怎么都开不过去。黑灯瞎火的就按照导航走吧，足足绕出了五六公里，才到达酒店停车场，停车场巨大，我把车直接停到了酒店门口，晚上取东西搬行李方便多了。该说不说，这个酒店是我出来半个月流浪住的最好酒店，空间宽大，还有暖气，窗帘都是电动的，还管早餐，住宿费一天才350元，在这个旅游胜地相当实惠。
晚上在慈航停车场看到的普陀山，金碧辉煌，就像幻觉西天大雷音寺一样
这一路半个月住过的最好酒店
晚上有暖气，瞧这个大床
早上起来感冒了，流鼻涕、咳嗽、头晕，全身无力，应该是在雁荡山被冻的，住那个六合客栈夜里很冷，没有暖气。看了攻略，决定今天少走一点，看几个主要景点即可，包括普济寺、千步沙、紫竹林、南海观音。吃过早饭，背上背包，提起登山杖，到朱家尖码头买票坐船，摆渡到普陀山。门票加往返船票，总共230元，可不便宜，和庐山有得一拼了。
轮渡大概20分钟，运行平稳，轮船分三层，坐在底层看不到外面海面，只感觉到发动机震动，乘客未免感到心慌，为此轮船管理人员还贴心地在机舱侧面安装了几个大屏幕，来显示外面的海面情况。
轮渡
到达普陀山码头
离开码头一路导航到普济寺，顺路看了几个景点，还是身体有点疲劳，沿着山道慢慢走。山路是石头铺就，旁边是高大树木，阵阵鸟鸣声，人不多，非常幽静。
普陀胜境牌坊
同登彼岸牌坊，看介绍是个民国时候商人捐建
朝拜者，风吹日晒，其心弥坚
另外一个朝拜者铜像，过往游客都要摸他的脚
通向普济寺的山路，清静
到达普济寺，外面是个巨大的放生池，听导游介绍是全国最大的放生池，里面种满了莲花，周围的栏杆上也安装了莲花灯，夜间风景会很不错。边上还竖了一个牌子意思说不建议大家放生，因为游客购买放生的小动物会促进捕获这些小动物的商业行为，反而对这些小动物的生存造成威胁。看来什么东西都不能过度，一旦过度就会造成利益，有了利益就有商业活动，这个事情的出发点就变了。放生池上有三座桥，中间这座桥据说是给皇帝走的，这座桥前面有个御碑亭，里面有康熙御碑文，据说文化革命时候这个碑差点被革命小将们砸掉，是一个小和尚急中生智拿了一块儿红布盖上了这个碑，上面写上了革命标语，这块御碑碑才幸存了下来。
放生池
御碑亭
进入普济寺，人是相当多，说摩肩擦踵也不为过。大喇叭里喊着不让游客带自己的香去烧，让游客把自己的大香放在寄存架上。寺院里会给每一个游客免费发三支小香，可能是怕污染环境，用赠送的小香代替游客的大香，减少排放，很多游客从沿途摊贩那里买了大香烛。浙江这边寺庙都没有捐款二维码，在江西安徽的寺庙里都有二维码，游客可以扫二维码捐款。这里香客只能使用小额现金捐款，估计江浙一带的寺庙都比较富有，不在乎游客的香火钱。我进到大殿里面祷告了一番，把家人都祝福了一下，但是没地方捐款，我也没有零钱现金，感觉有点不放心，怕人家收不到钱不办事啊。
普济寺内，游客摩肩擦踵
普济寺外面街道，都是卖一些宗教用品香烛什么的
出了普济寺，走了一会儿就到千步沙，距离并不远。千步沙就是一个海滩，夏天应该是个浴场，曾经见过很多海滩，感觉这个千步沙平平无奇，也没有看到网上说的千步金沙情景。
千步沙景区是个海滩，平平无奇
在景区商店买了个冰棍，溜溜达达，边吃边走，向南海观音和紫竹林方向走。南海观音和紫竹林是在一个半岛上，半岛的入口有个景区小巴车站，路边有很多摊贩。先去看南海观音，这路还挺长，绕着半岛转，真有点走不动了。
南海观音铜像
鉴真东渡
看到南海观音铜像了，南海观音高33米，面部使用了6公斤多黄金。我端详了半天，这南海观音的容貌确实本地化了，脸型很像华夏本地年轻女性，柔和中透着端庄。在边上又看到了鉴真东渡的大钟，自唐以来普陀山观音文化兴盛，普陀山实际成了韩国、日本，乃至东南亚的佛教文化交流中心。
在回去的路上顺便看了紫竹林，本来想着紫竹林应该是一片竹林，传说观音曾在那里讲学说教。就像北京紫竹院公园紫竹林一样，结果紫竹林实际是个寺庙，进去朝拜了一番，还特意在寺庙周围寻找了一下，没有看到紫竹林，也许是我寻找的范围不够大。据说历史上很多高僧在紫竹林里面静坐多年，观察竹子的生长，感悟佛法，得益匪浅。寺庙外面能看到大海，夜里应该能听到波涛声，僧侣们在波涛声中念经，应该有助于他们的修行，我想这也是当时在这里建立寺庙的原因。
紫竹林寺庙
面临大海，僧侣夜夜闻涛声修行
离开紫竹林，回到景区中巴车站，搭乘中巴车回到码头，实际也就1公里多路，但实在是走不动了。
回来以后查了一些资料，普陀山的观音文化自晋朝兴起，经历了唐、宋、元、明、清几个朝代，几度兴衰。在明初洪武皇帝因为土匪乱民出没于东海海面，落脚普陀山，而实行海禁，迁岛上居民回大陆，导致普陀山宗教文化活动衰落，直到明朝朱棣皇帝开放海禁，普陀山观音文化才又一次兴起，并且在明朝达到高峰。清初又出现了这类情况，南明反清武装，在东海出没，清廷又一次实行海禁，后来到康熙皇帝放开海禁。最近一次浩劫是文化大革命，普陀山上的文物建筑遭受破坏，改革开放后普陀山被开辟为旅游景地，文物受到保护，寺庙开始兴建。
其实仔细想想，一切有形的佛教事物，其实都是空，信佛信的是佛法，无功利之心，按佛法去行事，对普通人来说也就足够了。