《红楼梦》第四十九回，荣国府里一下子来了好多不知名的亲戚，其中就引人注目的就是薛宝琴。

薛宝琴才貌双全，比薛宝钗更优秀。

所以，贾宝玉见过之后，回屋就大说特说。袭人不解，问起贾探春，不仅得到了更高的赞誉，还说出了一个更让众人都觉得不可思议的消息——贾母逼王夫人将她认干女儿。

原文这样写的：

“老太太一见了，喜欢的无可不可，已经逼着太太认了干女儿了。老太太要养活，才刚已经定了。”

贾母为何要让王夫人这样做？

很多人以为是为了给宝玉的婚姻操心。

随着贾宝玉的年龄渐长，婚姻之事成为各方关注的焦点。

贾元春、王夫人和薛宝钗结成同盟，形成了金玉良缘；

贾母、贾宝玉和林黛玉心意相通，坚守草木姻缘。

双方你来我往，互相试探与“斗争”，成为半斤八两的局面。

贾母用薛宝琴破局，是最佳人选。

同样是薛家女儿，比薛宝钗更优秀，否定薛宝钗不是宝二奶奶的最佳人选。

这个情况形成后，明知薛宝琴进京待嫁，还再故意当众问起薛宝琴的八字，假装给宝玉提亲，掐断薛宝钗嫁给宝玉念头。从而维护林黛玉和贾宝玉的感情。

这些美好的愿望和想法，确实符合支持林黛玉婚姻大事的人。

但是，客观来看，贾元春通过赏赐端午节礼暗示金玉良缘后，贾母马上借助清虚观打平安醮时，借助史湘云也有金麒麟的事实，直接否决了这个说法。

所以，贾母没有必要绕这个圈子来敲打薛宝钗。

那么，贾母为何这样做呢？

表面上是喜欢她，为了与她亲近。

其实不然。

从老人家的角度来看，贾母做事看重感情；

从老祖宗的身份来看，贾母更看重家族利益。

她逼王夫人认薛宝琴当干女儿，终极目的是为了让薛宝琴做一件不该做的事——参加贾府宗族祭祀，让她成为贾家的一分子。

《红楼梦》第五十三回，贾府开始祭祀。原文清晰地透露出薛宝琴参加了这个过程。

原文是这样写的：

已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。……便到宁国府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠。且说宝琴是初次，一面细细留神打谅这宗祠。

薛宝琴一个外姓女子就这样进入宗祠？

按理说，亲生的女儿，没有出嫁前，都不能参加祭祀。比如贾迎春、贾探春和贾惜春不能参加；甚至和薛宝琴一样的林黛玉、薛宝钗、史湘云等人也不能参加。

贾母为何让薛宝琴参加呢，不是走个过场，而是记入贾家家谱。

为何要将薛宝琴进入贾家家谱？

因为薛宝琴要嫁给梅翰林家。

梅翰林家是什么样的家庭？无法考证，但从翰林的身份推测，应该是高知分子，诗书之家。

一个诗书之家为何会受到贾母的重视。

这与宫里的大人物有关。

贾元春为何能当上贤德妃？至少有两个原因：

第一，她在宫里当女史当的好；

第二，受到大人物的赏识。

两个原因中，当的好是前提条件，是基本功，但关键是受到赏识。

贾元春为何能省亲？贾琏说是因为大人物仁孝。

仁孝的底色是什么？是文化。所以贾元春会当上贤德妃，会在省亲当晚写诗作赋。

封建社会，大人物的喜好决定着很多人和家族的命运。

贾元春因为沾了文化的光，给贾家一族带来了荣耀。

这种荣耀对于贾家来说，不仅是努力的方向，更像是一根救命的稻草。

贾母想与梅翰林家扯上关系，最有效最简洁的办法，就是在把薛宝钗琴变成贾家女儿，趁她没出嫁前建立良好联系。

红学家梁归智在《红楼梦探佚》中分析，薛宝琴的参与是“贾母打破礼俗的权宜之计”，目的是“将薛宝琴写入贾家族谱，使其成为贾家与翰林家族联姻的桥梁”。

事实上，贾母的做法很有效。

《红楼梦》第七十八回，贾宝玉跟随贾政外出，天黑回来，王夫人询问情况。贾宝玉回复不仅没有出丑，还得了许多礼物，其中就有梅翰林的礼物。

原文如下：

王夫人忙问：“今日可有丢了丑？”宝玉笑道：“不但不丢丑，倒拐了许多东西来。”接着，就有老婆子们从二门上小厮手内接了东西来。王夫人一看时，只见扇子三把，扇坠三个，笔墨共六匣，香珠三串，玉绦环三个。宝玉说道：“这是梅翰林送的，那是侍郎送 ，这是李员外送的，每人一分。”

这个细节透露，进入末世的贾家，已经和梅翰林家结成了同盟。

所以，贾母的做法，太高明。