在阿育王统治时期，佛骨舍利又分散安放到他所新建的上千座佛塔中。
伟大的印度国王阿育王就是用婆罗米语来把他的律法刻在纪念柱上。
汉语阿育王文献在国际学术界受忽视的现状应该得到改变。
阿育王的墓碑铭中有值得注意的一段，“一个人认为自己所做为好的，不会认为自己所做为恶。”
但愿我能投生在无忧树郁郁葱葱的密林里，投生在布林达的村庄中，那里姑娘们搅动牛奶做奶酪。
阿育王于公元前250年左右建造了“黄金王座”，随后的时间里，陆续建造了许多其他建筑和雕像。
这座塔可能于公元前3世纪中期由阿育王（emperorAsoka）开始建造，之后又有所扩建。
阿育王寺是中国佛教“中华五山”之一，已有1700多年历史。因珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍利”而闻名中外。
1·Sentiments in favour of nonviolence ( ahimsa ) and vegetarianism, much encouraged by the heterodox sects, spread during the mauryan period and were greatly encouraged by asoka.
支持非暴力和素食主义的观点，大多是受到非正统教派的鼓励，在孔雀王朝时期广泛传播，大大地受到阿育王的鼓励。
2·The current situation that Chinese Asoka Literature is ignored in the international academic circles should be changed.
汉语阿育王文献在国际学术界受忽视的现状应该得到改变。