提起“赶尸”，很多人都不会陌生。在一些老电影里，经常出现一个道士走在前面，手里摇着铃铛，然后一群穿着清朝官服的尸者跟在后面一跳一跳的。这场面怎么看怎么觉得诡异。

更有甚者，将“赶尸”称作一种存在千年以上的秘术，但是你有没有想过，为什么电影里的尸者都是穿着清朝的官服？要知道，老电影里的道具、场景都是十分考究的，这么安排必有原因。

事实上，翻遍古代典籍，有专家发现“赶尸”只存在于清末民初的笔记中。也就是说，“赶尸”可能也就存在了三五百年的样子。以至于明朝的古籍中竟然对此无一记载。

在清朝最有名的笔记《清稗类钞》中，就记载了这么一件关于“赶尸”的事情。

秦朝末年，有个叫黄忠浩的人被任命为四川提督。那年头的提督是要经常带兵的，有一阵子，他的军队就驻扎在川边地区。

黄忠浩这人，留过洋，又做过生意。见多识广，不像那些清朝老臣那么刻板守旧。有一天夜里，他睡得正香。突然，屋外传来一阵喧闹声，硬是将其给吵醒了。

黄忠浩治军严厉，军营之中严禁大呼小叫的。他叫来亲随，询问发生了什么事情？原本他是准备将这些士卒好好训斥一番的，结果亲随告诉他，外面有一群赶尸人路过，士卒们都去看热闹了。

黄忠浩一听，也来了兴致：“早就听说过‘赶尸’，可惜一直无缘一见。想不到今天竟然被我给碰上了，走，随我出去看看。”

只见军营外站着一队“人”，正被士卒们远远地围观。别看这些士卒平时胆大包天，此时竟然无一人敢上前。

见提督大人来了，士卒们急忙让出一条道来。只见，这一队“人”中，为首者身穿布袍，举着一杆布幡，显然是负责领路的赶尸人。后面则跟着一群目光呆滞、面色发白的“人”，应该就是尸者了。

黄忠浩将赶尸人唤到面前，询问这些尸者到底是怎么回事。

赶尸人说到底只是个老百姓，见到提督大人，哪里敢隐瞒什么，就一股脑的说了出来。原来，这些尸者都是一起外出做生意的，结果遇到意外，不幸身亡。古人都讲究叶落归根，于是他们的同乡凑了笔钱，让这赶尸人帮忙把他们送回老家。

黄忠浩问道：“为何不用棺材装起来，用马车拉回去？”

赶尸人急忙回答道：“大人，棺材可不便宜，马车更贵。人家毕竟不是尸者的家属，自然是怎么省钱怎么来了。”

黄忠浩又好奇道：“那你是怎么驱使这些尸者跟着你走的？”

赶尸人这次却沉默了半天，最后才硬着头皮说道：“大人，我们这行也是挣点辛苦钱。这是我们这行的秘密，当年拜师的时候，师傅就交代了，这秘密只有本行弟子能知道。”

黄忠浩本就是好奇罢了，也没有为难此人。他转念一想，又问道：“你说这些都是尸者，可敢让我当场检验？”

这一次，赶尸人倒没有拒绝。于是黄忠浩叫来军中仵作，查看这群尸者。仵作一番检验后，告诉黄忠浩，这些确实都是尸者，没一个活的。

黄忠浩不由感叹，世界之大无奇不有。在心满意足后，黄忠浩便放走了赶尸人。而那些士卒也一哄而散，毕竟再不散，这位提督大人可要生气了。

后来士卒们和周围的百姓聊起此事，百姓直呼士卒“没见识”，说此乃常有之事，没什么好大惊小怪的。看样子，“赶尸”在当地也算是见怪不怪的事情了。

其实，正如那位赶尸人所说，当时都讲究叶落归根，但是总有一些人走南闯北，最终客死他乡。如何将尸者以更低的成本运回去，成了当时急需解决的一个问题。“赶尸”这一行业应运而生。

从这种角度来看，“赶尸”其实也是物流业的一种，只是运送的东西比较特别罢了。

根据《清稗类钞》记载，贵州有许多做木材生意的人。他们在当地把木材砍伐后，做成木筏，然后顺流直下。到了地方后，再将木筏解开，就地售卖木头。

这一过程看似简单，实则危机四伏。因此，这群木材商人算是赶尸人的大客户，双方有密切的合作，甚至有专门做这行的“中间人”存在。

根据记载，“赶尸”这一行的规矩很多的。

首先，“赶尸”要有两个人合作。一个人在前面领路，他往哪走，尸者就跟着往哪走。另一个人在后面压队，防止有尸者掉队。

其次，领路的人，手里要拿个铃铛。按照当时的说法，是尸者看不见东西，但是听觉敏锐，所以要用铃铛领路。

最后，压队的人手里要捧着一碗水。这水必须是用秘法处理过的，而且一碗水必须端平，不能泼出来一点。只要水不泼，尸者就不会倒地。

此外，尸者可以不吃不喝，不用休息，但是人不一样。所以，在赶尸人往来密集的路上，会有一些特殊的酒馆。他们备有专门为赶尸人准备的厢房。酒馆的店小二也都懂得这行的规矩，不会给赶尸人添麻烦。

由此可以看出，“赶尸”在当时已经有一条成熟的产业了。

既然“赶尸”是一个真实存在的行业，自然不会像传闻中那么神神叨叨的。其背后一定有科学的解释。

事实上，近代就有一些开眼看世界的学者研究过此事。

比如学者狄葆贤就认为：赶尸人是对尸者使用了催眠术，这才得以让尸者跟着自己走的。

而郭则沄在《洞灵小志》中则提出，赶尸人实际上是利用静电感应的原理，将尸者吸附到身后，以此来赶路的。

这也难怪，当时受洋务运动的影响，流行西学。所以当时的学者们都尝试使用西学来解释“赶尸”。

但是，他们这么做，明显有些一叶障目了。没有什么人，比该行业的从业者更了解自己的行业了。想要了解“赶尸”的秘密，最简单的办法就是去问问赶尸人。

外行想再多，也只是想象，不如内行的几句话。

可惜随着文明的进步，“赶尸”这一行早就消失在了历史的长河之中，赶尸人也早就绝迹了。

幸好在多年前，人们找到了硕果仅存的一位赶尸人老田，从他的口中，人们才知道了“赶尸”的真相。

原来，所谓的“赶尸”并没有那么复杂。就是用两根黑色的竹竿将尸者的手臂横着固定住，这样，多个尸者便被连成了一串。然后，一前一后两个赶尸人将竹竿扛起来赶路。

因为平时都是夜间赶路，旁人根本看不见竹竿，就误以为是尸者自己在走路。至于铃铛、布幡和那一碗水，都是障眼法罢了。目的是为了增加“赶尸”的神秘感，便于提高要价。毕竟这是一门营生，谁不想多赚点呢？

只不过一般人都不敢靠近，这才以讹传讹。至于那些古代笔记中所记载的“赶尸”，作者都是些读书人，自然不可能亲眼见识“赶尸”，都是道听途说的。他们再加上自己的想象，这才有了我们现在听说的“赶尸”。

很多东西，说穿了其实没啥特别的。只不过古人文明程度低，一遇到事情都喜欢往神神叨叨的方向去想。但是随着文明的进步，这些神神叨叨的东西已经淡出了人们的生活。现在的鬼神之说，更多的是人们茶余饭后的一点谈资罢了。人们就是图一乐罢了，真相信这些事情的人已经没几个人。



参考资料：

《清末民初对赶尸之谜的新解》

《清稗类钞》