2000年的历史长河中，中国共诞生了494位皇帝。这其中虽然有不少庸碌之辈，但是也不乏英明神武、能力出众之人。但是，在一众皇帝中，真正有资格称作“千古一帝”的，只有4人。
能被称作“千古一帝”的人，要么做了开创性的举措，要么做了什么后世无法企及的事情。
他们都是谁？对历史有何贡献呢？
秦始皇嬴政提起“千古一帝”，人们第一个想到的自然是秦始皇了。因为他做出的开创性的事情实在是太多了。
横扫六合，天下归一。
秦朝之前，虽然也有夏商周朝，但是这些所谓的朝代，天下是分散的。天子只是名义上的天下共主，下面几百上千个诸侯。所谓的天子，只是实力最强的那个诸侯罢了。
一旦天子衰弱了，下面那些诸侯就会蠢蠢欲动。周天子的下场就是一个很好的例子。
但是从秦朝开始，再也没有诸侯了，这天下都姓秦。这样纷争少了，百姓才能安居乐业。而不是像春秋战国时期，三天一小仗，五天一大仗，战乱不断，生灵涂炭。
“皇帝”这个称号就是他发明的。
秦始皇横扫六合，建立秦朝后，觉得自己的成就前无古人后无来者，如果按照当时的习惯，称“君”或者称“王”都无法显示出他的伟大。
秦始皇让大臣们集思广益，那些大臣都是墨守成规之人，翻遍古籍，认为古代有天、地、泰三皇，泰皇最尊贵。所以建议秦始皇上泰皇的尊号。
但是秦始皇是什么人？他怎么愿意沿用前人的称号？最后他取“三皇五帝”中的“皇”“帝”二字，发明了皇帝的称号。此后一直沿用到清代。
改“分封制”为“郡县制”，确立“中央集权”，后世朝廷都是在此基础上改进、发展起来的。
从夏朝开始，历经商朝、周朝，一直到秦灭六国为止，天下采用的都是“分封制”。天子分封诸侯，诸侯分封卿、士、大夫。往下层层分封。
这么做的缺点很明显，分封到后面，会出现主弱臣强的情况。比如周天子，到最后就是封无可封，只能把自己仅有的城池分封出去，然后寄居在大臣的屋檐下。一代天子，落得如此下场，实在是令人唏嘘不已。
而“郡县制”将国家划分成若干个郡，郡下面设县、乡。郡守、县令皆是朝廷任命的，只忠于朝廷。
此外，朝廷设立三公九卿。大臣各司其职，确保朝廷的正常运转。如此完善、健全的官僚体系，也是前无古人的创举。
书同文，车同轨，天下大同。
春秋战国时期，各诸侯国的文字、律法、度量单位各不相同。这使得各诸侯国百姓的生活是割裂的，无法互通。
自从秦始皇废除六国文字、律法、度量单位后，各诸侯国百姓的生活开始出现交集，呈现了融合的趋势。到了汉朝的时候，人们之间再无隔阂，成为了一个民族，汉族。
而这，也是秦始皇的功劳。
开疆拓土，威震四面八方。
秦朝建立后，秦始皇并未志得意满。他一方面发兵50万南征百越，另一方面，命令大将蒙恬率领30万秦军北击匈奴。
匈奴在秦军面前不堪一击，屡战屡败。秦朝在匈奴故地设置44县，并且修筑长城，将秦、赵、燕三国原本的长城裂解起来，并进一步延长。
匈奴原本就不是秦朝的对手，现在有了长城，就更没胜算了。此后的很长一段时间里，匈奴都只能躲在草原深处瑟瑟发抖。
汉武帝刘彻单论声望，汉武帝还在汉高祖刘邦之上。刘邦虽然是汉朝的缔造者，但是其能力和对后世的影响其实是无法与汉武帝相提并论的。
提起汉武帝的贡献，那就绕不开匈奴。而汉武帝最大的功绩也在于此。
经过文景之治的积累，到了汉武帝时期，汉朝是当时世界上最富庶的国家。汉朝富庶到什么程度？仓库里装满了粮食，陈粮永远吃不完，新粮就进仓库了，以至于总有些粮食会放着放着就放坏了。
而此时汉朝面临的最大的威胁，便是匈奴。自从秦朝灭亡后，匈奴就开始不安分了。汉高祖刘邦曾经尝试率领大军征讨匈奴，结果中计，反而被匈奴大军围困在白登山上。这样让他意识到，当时的汉朝无力消灭匈奴。于是他选择了和亲，来暂时稳住匈奴。
但是和亲并不能解决问题，匈奴也不守诚信，隔三差五就会举兵来袭。
汉武帝意识到，想要彻底解决匈奴问题，还得要使用武力。
不得不说，汉武帝的运气也不错，竟然让他捡到了卫青、霍去病两位“战神”。卫青擅长排兵布阵、稳扎稳打，而霍去病则擅长长途奔袭，偷袭敌人大后方，
在二人的率领下，汉军势如破竹，多次大败匈奴。漠北之战后，匈奴单于远遁大漠深处，在很长一段时间里不敢再踏足汉地一步。
开拓丝绸之路，促进汉朝与西域的方文化、贸易的交流。
在对付匈奴初期，汉朝君臣都不知道自己原来这么猛。为了提升胜算，汉武帝派遣张骞出使塞外，寻找匈奴的宿敌月氏，寻求结盟。
张骞意外发现西域有很多中原地区没有的东西，比如汗血宝马，比如香料。于是，在匈奴问题解决得差不多后，汉武帝开始派人开拓西域。汉朝与西域诸国建立了紧密联系，扩大了汉朝在西域的影响力。
双方贸易往来频繁，西域的香料、汗血宝马在汉朝大受欢迎，而汉朝的茶叶、丝绸等物品也深受西域百姓喜爱。
此举促进了双方的文化、经济交流，促进了双方文明的发展。
尊崇儒学，为后世儒学成为显学奠定了基础。
汉武帝之前，汉朝的皇帝、太后，大多崇尚黄老之学，讲究无为而治。当时的汉朝需要休养生息，恢复国力，倒也合适。
可是等恢复得差不多了，还实行黄老之学就有些不合时宜了。
汉武帝发掘出儒学，重用儒生。很多儒家子弟得以登堂入室，执掌朝政。在当时，儒家思想无疑是先进的，进步的。重用儒生，使得汉朝的文化、经济都得到了长足发展。也为后来儒学成为官学、显学，奠定了基础。以至于后来科举都要考校儒家经典。
唐太宗李世民要说古代最完美的皇帝，当属唐太宗李世民了。他能文能武，还听人劝。更关键的是，他开创的唐朝是中国历史上最强大、富庶的朝代，可谓是前无古人后无来者。说他功过三皇五帝也不为过。
毕竟说起“三皇五帝”到底做了多少厉害的事情，还真的是乏善可陈。相比之下，唐太宗做的事情可就多了去了。
也许有人会拿“玄武门之变”说事。但是这算事吗？“千古一帝”看的是对历史的贡献，秦始皇晚年整天求长生，且秦法严苛，还不是公认的“千古一帝”？再说了，这皇位就该是李世民的，李唐的江山，一半都是他打下来的。这皇位，他不坐，谁有资格坐？
好了，话归正题，我们来看看唐太宗李世民都有何值得称颂的事情。
盛唐的缔造者。
虽然李世民算不上是唐朝的开国皇帝，但是李唐江山半数是他打下来的。论起能征善战，李世民在当时绝对算得上第一。
要是没有李世民，就没有唐朝。更重要的是，他在坐上皇位后，依然兢兢业业，不敢有一丝怠慢。
一方面，他积极发展农业，使得唐朝从隋末的战乱中快速恢复。另一方面，他鼓励经商，商人的地位大幅提升。很多西域商人频繁往来唐朝和西方诸国之间。唐朝时期的经济之繁荣，远超其他历朝历代。即使是以富庶文明的宋朝，相比之下也自惭形愧。
因为李世民知道，仅仅靠农业，最多只能让百姓吃饱饭。只有商业，才能让财富流动起来，国家才能焕发活力。
与此同时，在商人们的帮助下，唐朝的富庶与强大被西方诸国知晓，这才有了万国来朝的空前盛大景象。
也正是因为经济的空前繁荣，才有了贞观之治。
而这，也为唐朝后来的进一步繁荣奠定了基础。如果没有李世民定下的基调，后面的皇帝是不敢逾越一步，违背“祖制”的。
大力推广科举，使得更多寒门得以鱼跃龙门。
虽说科举在隋炀帝时期就已经存在，但是也仅仅是存在，并没有得到推广。毕竟隋朝的朝廷，还是被世家大族把持着。
为了改变这种情况，李世民开始推行科举取士，此举使得寒门子弟有了出将入相、为国效力的机会。一些有才能的人，终于不用为出身所限制，可以一展抱负。
也难怪李世民能够自豪地说道：“天下英雄尽入吾彀中矣。”
正是因为有李世民开了这个头，后世的皇帝不断完善科举制度，最终使其取代门第，成为了朝廷选拔人才的主要途径。
要是没有李世民，科举猴年马月才能普及，就是个未知数了。
最听人劝的皇帝。
古往今来，听人劝的皇帝少之又少，像李世民这么听人劝的皇帝就更是万中无一了。
对于那些直言进谏的大臣，无论是明君，还是昏君，其实都不是那么喜欢的。昏君自不必说，人家压根就没兴趣听这些大臣唠叨。至于明君，往往能力出众，这种人多少都有些刚愎自用的。他们觉得自己才是最聪明的，对于大臣的谏言能听一半就不错了。
但是李世民不一样，他能力出众，文韬武略样样在行。但是对于大臣的谏言，只要觉得有道理的，甭管他多么不喜欢，都会采纳。
在一干谏臣中，最有名的当数魏征来了。据史书记载，魏征一生谏言超过200条。此外，王圭、褚遂良、马周等大臣也是频频进谏，李世民大都采纳了。即使是没有采纳的建议，也都给出了解释。
毕竟，大臣们只是做建议，真正做决策的还是他这个皇帝。如果皇帝一味地只知道采纳大臣的建议，而没有自己的想法，那也是很危险的。因为这说明他无法辨别建议的好坏，容易被别有用心之人利用、
历史上，能力出众还愿意听人劝的皇帝，唯李世民一人也。
永乐大帝朱棣古人总喜欢说“秦皇汉武唐宗宋祖”，将这四位皇帝摆在一起。但是说实话，宋太祖赵匡胤何德何能，能和秦始皇、汉武帝、唐太宗相提并论？
真正能和这三位相提并论，被称作“千古一帝”的，唯有永乐大帝朱棣了。
也许有人会说：“朱棣抢了侄子的江山，就这点，他就不配‘千古一帝’这个称号”。
还是那句话，这算事吗？真要说的话，赵匡胤黄袍加身，抢了后周孤儿寡母的江山，那才是“千夫所指”吧？
更何况，明朝的江山是老朱家的。是朱棣做皇帝，还是朱允炆做皇帝，对百姓来说其实没啥区别。
但是纵观历史，能和唐太宗相提并论的皇帝，寥寥无几，朱棣就有这个资格。他治下的明朝，是当时最强盛、繁荣的帝国。即使是明太祖朱元璋，也做不到这些。
“天子守国门，君王死社稷”的开创者。
自从朱棣将明朝的都城从南京迁到北京后，“天子守国门，君王死社稷”就成了明朝的国策，任谁都不可动摇。
在这点上，历朝历代的君王都无人可出其右。毕竟皇帝乃是万金之躯，养尊处优惯了，谁愿意拿自己的生命冒险？
但是朱棣就有这个魄力，事实上，他戎马一生，大大小小的战役少说也打了几十场，绝非那些深宫中长大的皇帝可比的。
幸亏古人讲究“祖制不可违”，他后面的那些皇帝就算心不甘情不愿，也得老老实实待在北京城，做好准备，随时面对来自草原的威胁。
能有如此魄力的皇帝，也只有朱棣一人。仅凭这一点，就可以称得上是“千古一帝”了。
郑和下西洋，使得明朝声名远扬，万邦来朝。
朱棣在南征北战、扫平四方，发展经济、国泰民安后，开始把目光投向了更遥远的西方。他派遣三宝太监郑和，率领浩浩荡荡的舰队下西洋，宣扬明朝的威势。
虽然有说法说，朱棣其实是因为到处找不到建文帝朱允炆的下落，才让郑和去海外寻找朱允炆的。他一直不相信朱允炆真的死了。
郑和下西洋也许有这个目的，但是这肯定只是附带的。毕竟如果真的只是想要寻找朱允炆的下落，派锦衣卫暗中寻找就行了。何必如此大张旗鼓？就不怕打草惊蛇？
而郑和不负众望，他去了很多国家，记录了当地的风土人情，开拓了人们的视野。同时，也让那些远离明朝的国家，知道原来有明朝这样强大、富庶的国家存在。有的国家托郑和带回礼物，向明朝示好。有的国家干脆派出使者，跟着郑和一行一起来到了明朝。
到后来，才有了万邦来朝的盛大空前景象。
由于很多国家是第一次知道明朝的存在，以至于前来朝贺的使者甚至超过了盛唐时期。如此盛大的景象，纵观人类历史，也找不出来几次的。
史无前例的《永乐大典》
朱棣组织人手编撰的《永乐大典》，在历史上也是独一份的存在。
《永乐大典》收集了当时几乎所有的经史子集，内容五花八门，涉及方方面面，很多内容都是孤本、绝本。朱棣此举对于中国文化的保存、传播起到了重要的作用。
因此，《永乐大典》的价值也是无法估量的。很多失传的技术、工艺，都保存其中。
而下旨编撰《永乐大典》的朱棣，自然也是居功至伟了。
虽说清朝乾隆年间也编撰了《四库全书》，但是说实话，《四库全书》相较于《永乐大典》差了不是一星半点。
首先，《四库全书》的很多内容就参考了《永乐大典》。没有《永乐大典》，也就没有《四库全书》。
其次，《四库全书》在编撰的时候，有不少不利于清朝的书籍直接莫名其妙消失了。这是对文化的一种破坏。
再次，《四库全书》求量，因此内容参差不齐。一些水平很低的笔记作品也被收录其中，拉低了《四库全书》的水平。
怎么看《永乐大典》都是前无古人后无来者的存在。
凭借这三点，朱棣这“千古一帝”也算是实至名归。
参考资料：
《史记》
《新唐书》
《旧唐书》
《明史》
